Иванчин-Писарев Н. Д.: биографическая справка, Иванчин-Писарев Николай Дмитриевич, Год: 2000
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Оригинал здесь — http://www.rulex.ru/01090081.htm
Иванчин-Писарев (Николай Дмитриевич) — писатель, почитатель Карамзина . Родился в Москве. Составил богатую картинную галерею, по направлению примыкал к ‘Москвитянину’. Умер в Москве в 1849 г., на 55-м году. Его стихотворения печатались в ‘Вестнике Европы’, отдельно: ‘Сочинения и переводы в стихах’ (М., 1819), ‘Новейшие стихотворения’ (М., 1828), ‘Чем богат, тем и рад’ (М., 1832). Прозаические статьи по искусству и истории в ‘Москвитянине’, ‘Северной Пчеле’, ‘Атенее’ и др. Отдельно вышли: ‘Отечественная галерея, с прибавлением некоторых др. сочинений’ (М., 1832), ‘Взгляд на старинную русскую поэзию’ (М., 1837), ‘Дух Карамзина, или Избранные мысли и чувствования сего писателя’ (М., 1827). Отдельно также вышло несколько исторических описаний московских окрестностей. Ср. ‘Москвитянин’ (1849), Н. Барсуков ‘Жизнь и труды Погодина’, ‘Воспоминания Панаева’.
Булахов М. Г. Иванчин-Писарев // Булахов М. Г. ‘Слово о полку Игореве’ в литературе, искусстве, науке: Крат. энцикл. слов. — Минск: Университетское, 1989. — С. 110-111.
http://feb-web.ru/feb/slovbul/bul-abc/bul/bul-1102.htm
ИВАНЧИН-ПИСАРЕВ Николай Дмитриевич (ок. 1794, Москва, — 1849, там же) — рус. писатель, филолог, автор кн. ‘Взгляд на старинную русскую поэзию’ (М.: тип. И. Смирнова, 1837. 123 с.), в которой главное внимание уделено ‘Слову о полку Игореве’ (с. 33-59, 61-121). И.-П. указывает на то, что ‘Слово’ является подлинным древ. памятником, который по своей лит. форме имеет сходство с песнями Оссиана. Приводим следующее рассуждение И.-П. о ‘Слове’: ‘Возвратимся к ее (поэзии) цветущему периоду, ознаменовавшему счастливое начало нашего просвещения, и заключим кратким обзором упомянутого нами ‘Слова о полку Игореве’, сего лучшего образца, уцелевшего и от руки времени и от придумок перелагателей.
Оставим господам ученым доискиваться, точно ли эта песнь современна происшествию, в ней воспетому, или, вопреки самому певцу, новее оного двумя-тремя столетиями, заметим только, что она не поддельная и не новая. Поэт времен недавних избрал бы из нашей истории событие гораздо важнейшее и блистательнейшее, но здесь и маловажное и не весьма лестное для народной гордости описано с совершенною подробностию обстоятельств и даже мелочей тогдашнего быта, который, по близкому преданию, был еще в памяти автора, новейший не столь удачно выставил бы лица баснословные и не совсем воскресил бы старый язык русский, с которого поэт нигде не сбивается. С тех пор как россияне оставили его первообразное наречие и обратились в письменах высокого слога к библейскому, более благозвучному, никто не изучал его с такою прилежностью, чтобы для шутки написать на нем целую поэму. Быть может, переписчики изменили кое-что и тем ввели некоторых в сомнение, зато сколько там ручается за оригинальность целого!’ (с. 48-49).
И.-П. излагает содержание ‘Слова’, показывает особенности его композиции, стиля и языка (с. 49-51), характеризует Плач Ярославны как самое поэтич. место памятника, дает подробные комментарии ко всему тексту ‘Слова (с. 61-121).
Лит.: Смирнов А. И., I, с. 61, Барсов Е. В., I, с. 9, Головенченко Ф. М., 1955, с. 90, 110.
Творогов О. В. Иванчин-Писарев Николай Дмитриевич // Энциклопедия ‘Слова о полку Игореве’: В 5 т. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1995.
Т. 2. Г-И. — 1995. — С. 234-235.
http://feb-web.ru/feb/slovenc/es/es2/es2-2342.htm
ИВАНЧИН-ПИСАРЕВ Николай Дмитриевич (ок. 1794-1849) — писатель, поэт, автор статей по искусству.
В книге ‘Взгляд на старинную русскую поэзию’, в большей своей части посвящ. рус. фольклору, им подробно характеризуется С. И.-П. решительно отвергает мнение скептиков, утверждая, что ‘песнь’ ‘не поддельная и не новая’, хотя и допускает мысль, что она могла быть создана ‘двумя-тремя столетиями’ позднее события, в ней описанного (С. 48). Он подчеркивает высокие худ. достоинства С., в котором ‘многие образы, метафоры, гиперболы и эпитеты не уступают лучшим древним поэмам’ (С. 50), сопоставляет его с творениями Гомера и Оссиана. И.-П. подробно пересказывает содержание С., попутно останавливаясь на наиболее замечательных, по его мнению, поэтич. находках автора С. В примеч. к основному тексту книги И.-П. размышляет о сравнении Бояна с соловьем и о происхождении имени, которое ‘едва ли было грамматически собственное: оно означало также поэта, говоруна’ (С. 103). Комментируя слова ‘въ силахъ Даждь-Божа внука’ (см. Даждь-Бог), исследователь высказывает мнение, что ‘бессилие Даждь-Божьих внуков было не что иное как бездожие. Некоторые думают, что внуки Даждь-Бога были россияне … но известно, что эти божки были дожди и росы’. Игорь терпит урон ‘от распри, возникшей между властителями стихий: восстает Обида (здесь олицетворенная) на упомянутых божков’ (С. 104).
Соч.: Взгляд на старинную русскую поэзию. М., 1837. С. 48-57, 103-107.
Булахов. Энциклопедия.
О. В. Творогов
Оригинал здесь — http://www.rusinst.ru/articletext.asp?rzd=1&id=4319&tm=11
ИВАНЧИН-ПИСАРЕВ Николай Дмитриевич (30.09[11.10]. 1790-25.01[6.02].1849), поэт. Родился в Москве в дворянской семье, получил домашнее образование. Принадлежал к литературному кружку И. И. Дмитриева, А. Ф. Мерзлякова и М. Т. Каченовского, сотрудничал стихами и прозой в ‘Аглае’, ‘Вестнике Европы’ (с 1814), ‘Сыне Отечества’, ‘Северной пчеле’, во многих альманахах 20-х и 30-х и почти во всех московских журналах, а в 40-х в ‘Москвитянине’ и в ‘Чтениях общественной истории и древностей Российских’. Отдельно издал 3 сборника своих стихотворений (М., 1819, 1828 и, безымянно, 1832), ‘Дух Карамзина, или Избранные мысли и чувствования сего писателя’ (М., 1827), ‘Отечественная галерея’ (1832), ‘Взгляд на старинную русскую поэзию’ (1837). Ему же принадлежит следующий ряд исторических сочинений: ‘Михаил, великий князь Киево-Черниговский и боярин его Феодор’ (1830), ‘Утро в Новоспасском’ (1841), ‘Спасо-Андроников’ (1842) и ‘Прогулка по древнему Коломенскому уезду’ (1843).
В 40-х Иванчин-Писарев сближается с кругом ‘Москвитянина’, ведет переписку с М. П. Погодиным.