Е. И. Замятин
Художник и общественность
(К ‘Художественной прозе’)
Художник и общественность, Замятин Евгений Иванович, Год: 1937
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Замятин Е. И. Собрание сочинений: В 5 т.
Т. 5. Трудное мастерство
М., ‘Республика’, ‘Дмитрий Сечин’, 2011.
Может ли быть в настоящее время художественное творчество аполитичным?
Любовь и голод. Если первую из 2 категорий — конечно, да. Если вторую — нет.
Какова общественная роль писателя-художника? В идеале — он должен быть пророком.
Что такое пророк? Человек, который провидит — который смотрит куда-то вдаль, дальше теперешнего, дальше сегодняшнего. Пророк — это человек более или менее далекого завтра, и этим определяется общественная роль писателя-художника.
Вчера, сегодня и завтра неизменно враждебны друг другу. Это — три члена диалектической гегелевской формулы: сегодня отрицание вчера, завтра отрицание сегодня, отрицание отрицания. Вчера — тезис, сегодня — антитеза, завтра — синтез. Вчера — был царь и были рабы, сегодня — нет царя, но остались рабы, завтра — будут только цари.
Дело пророка — дело борьбы за завтра, за вечное завтра. Никакое сегодня его не удовлетворит и не должно удовлетворить. Ко всякому сегодня — он должен подходить с отрицанием. Именно в этом отрицании — залог бесконечного движения вперед. Удовлетвориться каким-нибудь сегодня — значит остановиться, обратиться в соляной столб. Это — конец.
Два психологических момента:
1. отрицание по отношению к сегодня и
2. стремление к бесконечному движению вперед.
Эти два момента и составляют то отношение к, миру, которое называется романтизмом. Всякий подлинный, живой художник — непременно романтик.
Если обратиться к сегодняшнему сегодня [несколько слов стерто], то в моем сознании он определяется как религия. Все элементы религии налицо, есть даже и бог: этот бог — человек. Весь вопрос в том, какую стадию развития религии переживает коммунизм?
В развитии всякой религии — три стадии: пророческая, апостольская и церковная.
Христиане в катакомбах.
В стадии апостольской они проповедуют открыто — но они борются идейно, они не победили.
И, наконец, в стадии церковной — они победили в земном плане. И как всякий победитель — христиане силой, мечом, кострами, тюрьмами начинают спасать насильно. Христос обращается в Великого Инквизитора…
Роль романтика в [несколько слов стерто].