Гора радость, Палацкий Франтишек, Год: 1871

Время на прочтение: 3 минут(ы)

ПОЭЗЯ СЛАВЯНЪ

СБОРНИКЪ
ЛУЧШИХЪ ПОЭТИЧЕСКИХЪ ПРОИЗВЕДЕНЙ
СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ

ВЪ ПЕРЕВОДАХЪ РУССКИХЪ ПИСАТЕЛЕЙ

ИЗДАННЫЙ ПОДЪ РЕДАКЦЕЮ
НИК. ВАС. ГЕРБЕЛЯ

САНКТПЕТЕРБУРГЪ

1871

ЧЕШСКЕ ПОЭТЫ.

Ф. ПАЛАЦКЙ.

Францъ Палацкій, знаменитый исторіогрфъ чешскаго королевства и отецъ новйшей чешской исторіи, родился 2-го (14-го) іюня 1798 года въ деревн Годславяцахъ, Преровскаго округа на Морав. Окончивъ курсъ ученія въ Просбургсконъ лице и въ Внскомъ университет, онъ издалъ ‘Начатки чешской просодіи’ — сочиненіе, предсказавшее въ немъ замчательнаго учонаго. Поселившись съ 1823 года въ Праг, онъ употребилъ вс свои усилія на то, чтобы убдить своихъ соотечественниковъ въ возможности воскресить чешскую народность. Усилія его увнчались успхомъ и Палацвій принялъ редакцію журнала, основаннаго при Чешскомъ Музе, въ которомъ сталъ проводить свои взгляды. Вмст съ тмъ онъ усердно изучалъ источники, разбросанные въ чешскихъ архивахъ и европейскихъ библіотекахъ Берлина, Мюнхена, Дрездена, Вны, Рима и другихъ. Историческія изслдованія и монографіи, которыя онъ сталъ помщать въ своемъ журнал, доставили ему вскор громкую извстность — и онъ былъ облеченъ въ званіе чешскаго историка, съ жалованіемъ въ 1000 гульденовъ — званіе, которое остается за нимъ до-сихъ-поръ. Литературная дятельность Палацкаго началась очень рано: въ 1828 году онъ издалъ ‘Старыя чешскія лтописи’, въ 1830—замчательное изслдованіе, подъ заглавіемъ: ‘Оцнка древне-чешскихъ историческихъ писателей’, въ 1836 году появилось начало его обширной и знаменитой ‘Исторіи чешскаго народа’ — сначала на нмецкомъ, потомъ на чешскомъ язык — которую онъ продолжаетъ до-сихъ-поръ. Кром того, съ 1840 по 1844 годъ онъ издавалъ ‘Чешскій Архивъ’, куда вошло множество любопытныхъ историческихъ матеріаловъ, извлеченныхъ изъ чешскихъ и иностранныхъ архивовъ. Въ 1848 году Палацкій выступилъ на политическое поприще, и былъ самымъ вліятельнымъ представителемъ національной партіи, которая настаивала на федераціи, направленной противъ нмецкихъ стремленій включить Чехію въ германское единство и противъ внской централизаціи. Отказъ участвовать въ засданіяхъ франкфуртскаго сейма навлекъ на Палацкаго вражду нмецкой партіи, которая озлобилась даже до того, что готовила ему насильственную смерть отъ руки наемнаго убійцы. Не смотря на всеобщее раздраженіе, австрійское правительство два раза предлагало Палацкому мсто министра просвщенія, но онъ каждый разъ отказывался, расходясь въ воззрніяхъ съ остальными членами министерства. Конецъ революціи удалилъ Палацкаго съ политическаго поприща, на которомъ онъ дйствовалъ какъ членъ внскаго и кромржицкаго сеймовъ, новая конституція опять дала ему мсто въ верхней внской палат. Важнйшій литературный трудъ Палацкаго есть его ‘Исторія чешскаго народа’, доведенная теперь, посл нсколькихъ томовъ, до XVI столтія и которою онъ ведетъ паралельно на нмецкомъ и чешскомъ языкахъ. Книга Палацкаго написана по всмъ требованіямъ исторической критики, на основаніи обширнаго изученія источниковъ, и иметъ въ глазахъ чеховъ высокое національное значеніе. Что же касается самого изложенія, то оно обличаетъ въ автор значительный литературный талантъ. Въ 1867 году Палацкій, вмст съ другими славянскими гостями, постилъ московскую этнографическую выставку, причемъ встртилъ, какъ въ Петербург такъ и въ Москв, самый радушный пріемъ.
ГОРА РАДОСТЬ.
Какъ Славія, владющая міромъ,
Высоко вознеслась — и океаны
У вчнаго шумятъ ея престола
И сонмы преклоняются союзницъ:
Такъ подымается высоко Радость,
Свою главу сдую въ тучахъ кроя,
А въ глубин земли свои основы,
И царствуетъ достойно надъ горами.
Хвала теб, гора! Карпатъ смиренно
Склоняется, стопы твои цалуя,
Склонились также сонмы горъ Судетскихъ…
Цари межь нихъ со славою и мирно!
Когда чело твое мрачится гнвомъ —
Съ высотъ твоихъ текутъ послушно тучи,
Вооружись перунами, и стонетъ
Земля внизу отъ края и до края.
О Радость! подыми свою ворону,
Алтарь славянъ и присной славы память
Твой ликъ, смотрящій весело и ясно,
Въ сердцахъ славянъ веселье пробуждаетъ.
Давно уже здсь не дымятся жертвы
Племенъ гостынскихъ и въ священной рощ
Не слышатся воззванья къ Радогостю:
И храмъ, и жрецъ на-вки онмли.
Лишь старый дубъ хранитъ святую тайну
И въ души ослабвшій потомковъ
Влагаетъ силы ихъ отцовъ усопшихъ,
Подъ тихій говоръ дремлющаго лса.
Привтъ теб отъ грзъ моей весны,
Достойная почтенія вершина!
Какъ радостно душа въ теб стремятся!
Дай мн пріютъ въ тни твоей святыни!
Здсь изъ живыхъ истоковъ я хочу
Славянскія всечасно черпать силы,
Чтобъ чистый звукъ моей славянской лиры
Въ скалахъ Олимпа гордаго отдался!
Н. Бергъ.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека