Библиография:
А. Дживелегов
Гольдони, Карло, Дживелегов Алексей Карпович, Год: 1929
Время на прочтение: 6 минут(ы)
ГОЛЬДОНИ Карло [Carlo Goldoni, 1707—1793] — итальянский драматург. Р. в интеллигентной венецианской семье, которая хотела видеть его юристом и заставляла изучать право. Но мальчик с ранних лет полюбил театр, в четырнадцатилетнем возрасте убежал из Римини, где обучался философии, и одно время разъезжал с труппой бродячих актеров, четыре года спустя был выгнан из училища в Павии за то, что написал сатирическую пьесу, в которой высмеял своих учителей. В конце концов он с грехом пополам получил степень доктора и вышел в адвокаты [1732]. Но адвокатурой Гольдони занимался мало и все более и более настойчиво пробовал свои силы в драматургии. В 1738 г. появляется его пьеса ‘Momolo cortesan’, которую можно считать началом его настоящей драматургической деятельности. Правда, в ближайшие годы творчество Г. как драматурга было невелико и неблистательно. В 1748 г. он стал присяжным драматургом труппы Медебака. Вместе с последним Г. скоро устроился в Венеции. Родной город принял его с восторгом. Он пробыл там 14 лет [1748—1762] и при изумительной плодовитости раскрыл во всем блеске свой талант. Ему случилось в один год [1750] написать 16 комедий, причем в их числе были такие шедевры, как ‘Лжец’, ‘Кофейня’, ‘Семейство антиквара’, ‘Бабьи сплетни’. А между 1756 и 1762 он написал для антрепренера Вендрамина, к которому перешел от Медебака, еще около 60 комедий, в том числе трилогию ‘La Villegiatura’, знаменитую ‘Baruffe Chiozzote’ и обошедшую все европейские сцены ‘Трактирщицу’ (Locandiera).
Значительная часть этих комедий посвящена изображению венецианской жизни и написана на венецианском диалекте, к-рым Г. владел мастерски. Это — вообще лучшее из созданного им и прочнее всего держится на сцене до сих пор.
В 1762 Г. убедился, что венецианская публика предпочла его реалистическим пьесам фантастические комедии Гоцци. Он не захотел пережить свою славу в родном городе и решил покинуть Венецию, воспользовавшись приглашением, Гольдони переселился в Париж. Он простился со своей публикой одной из самых своих красивых комедий ‘Una della ultime sere del Carnevale’.
В Париже он прожил 30 лет. Там продолжал писать комедии. Из них одна — ‘Le bourru bienfaisant’, — написанная первоначально по-французски, принадлежит к числу лучших его вещей. Под старость он стал писать свои ‘Мемуары’, к-рые навсегда останутся одной из наиболее ярких картин итальянского быта, театрального и литературного, и давал уроки итальянского языка. В последние годы своей жизни Г. жил в большой нужде. Конвент назначил ему пенсию, но Г. умер раньше, чем пенсия начала ему выплачиваться.
В венецианский период Гольдони провел ту реформу, о которой мечтал. Он дал итальянской буржуазии именно такую комедию, которая была ей нужна. — В середине XVIII века итальянская буржуазия после двух с лишним веков вынужденного бездействия начала понемногу становиться на ноги. Вступив в ожесточенную борьбу с абсолютизмом, с господствовавшей аристократией, страстно отрицая ее привилегии, она требовала от лит-ры поддержки в этой борьбе, оправдания своих стремлений и укрепления своего классового самосознания. Новым запросам культурных слоев буржуазии не могла удовлетворять одряхлевшая комедия масок, развлекавшая преимущественно знать и простонародье. К этому времени она совершенно потеряла свой молодой творческий порыв, не давала ни новой выдумки, ни актеров прежней силы и явно повторяла то, что сто лет назад было отмечено печатью новизны и молодых достижений. Это понимали многие. И до Г. делались попытки реформировать старую комедию импровизации. Но из этих попыток ничего не выходило. Г. же блестяще выполнил то, что не удавалось другим.
К цели своей он шел постепенно. ‘Momolo cortesan’ была наполовину сценарием. В венецианских комедиях первых двух лет отводилось еще широкое место для импровизации. Но с 1750, когда Гольдони поставил свою пьесу-программу ‘Комический театр’, он уже решительно отошел от сценарной техники. Порвать совершенно со всем тем, что в комедии масок когда-то было так дорого итальянскому зрителю, Г. однако не решился. Так он сохранил в своих комедиях наиболее популярные маски комедии импровизации. У него фигурируют и Панталоне, и Доктор, и Арлекин, и Бригелла, и Коломбина, и мн. др. маски. Но они редко сохраняют ту характеристику, к-рую пронесли через два века своей истории. И та переработка типов, которую Г. предпринял, включив в свои комедии старые маски, целиком подсказывалась его умением чутко улавливать господствующие общественные настроения. В обрисовке типов, унаследованных от комедии масок, прежде всего стала мягче сатира. Доктор из болтуна и пьяницы сделался добропорядочным отцом семейства, Бригелла из плута и мошенника стал солидным мажордомом или хозяином трактира и т. д. Панталоне у Г. вовсе не тот смешной старик, скупой и похотливый, каким проволокла его через всю Европу, подвергая колотушкам и осмеянию, комедия масок. У Г. Панталоне — почтенный пожилой купец, носитель лучших традиций венецианской буржуазии. В этой маске особенно отчетливо выражен морализующий характер комедий Г. Аристократы должны выслушивать ее наставления и проповеди вроде таких, как: ‘Будь добрым, и ты будешь благородным’. Отрицая законность их привилегий, Панталоне говорит о ‘естественных’ правах всех людей. Когда итальянская буржуазия, к-рая вновь начинала пропагандировать свои идеалы, смотрела комедии Г., она находила в них и поощряющую похвалу и ласковое поучение. Отвечая потребности своего класса в упрочении его классового самосознания и классовой самооценки, Г. внушает итальянской буржуазии мысль о ее духовном превосходстве над опустившимся, нравственно-испорченным дворянством и предостерегает против подражания ему. Так он осуждает богатых мещан за склонность к пустому светскому времяпрепровождению, за расточительность, вообще за ‘барские’ пороки, ими перенятые (‘Игрок’, ‘Поэт-фанатик’, ‘Трилогия’, ‘О дачной жизни’, ‘Тщеславные’). Его резко отрицательные типы (их у него немало), если не являются иностранцами, — все принадлежат к упадочному дворянству. Против него направлена всем своим острием буржуазная комедия Гольдони, ее социально-нравственная тенденция. Аристократы, поскольку они не порвали со своим классом, морально заклеймены как шулера, сплетники, паразиты. Резко изобличает Г. дворянскую спесь и невежество, легкомыслие и безнравственность дворянского брака, с его ‘друзьями дома’, ‘чичисбеями’, и т. п. Жестоко осмеяно противоречие претензий дворян их пошатнувшемуся материальному положению, новым экономическим условиям, характеризующимся преобладанием тех, кто знает счет деньгам и умеет их не только тратить, но и наживать. Итальянская буржуазия в комедиях Г. — необыкновенно здоровый — и морально и интеллектуально — класс, от верху и до низу. Ибо Г. идеализирует не только богатого купца, но и мелкого ремесленника, трактирщика, лавочника, гондольера, крестьянина, их женщин и девушек (особенно характерна Беттина в ‘Puta onorata’). В ряде пьес Г. славит буржуазные ‘добродетели’ (‘Английский философ’, ‘Голландский врач’, ‘Честный авантюрист’ и т. д.), утверждая буржуазную этику.
Такому социальному содержанию соответствует своя техника. Уже начиная с ‘Momolo’, Г. понимал, что ‘нужно брать сюжеты, в к-рых разрабатываются характеры, ибо они являются источником хорошей комедии’. Г. конечно превосходно знал, как комедия характеров разрабатывалась до него, главным образом у Мольера, но ему казалось неправдоподобным то, что Мольер в лучших своих комедиях ставит в центре один какой-нибудь характер: скупого, лицемера, мизантропа. С точки зрения Г. жизнь никогда не дает такой упрощенной схемы. В жизни всегда одновременно действует много характеров. И комедия, которая стремится производить впечатление, должна быть верным зеркалом жизни, следовать за нею по всем ее разнообразным извилинам. Вот почему в комедиях Гольдони мы всегда почти встречаем целый ряд характеров, не повторяющихся почти совсем, даже тогда, когда Г. берет старые маски: даже в них он пытается найти многообразие жизни. Его зависимость от повседневных жизненных наблюдений так велика, что им была создана комедия по поводу случайной встречи на площади св. Марка с продавцом восточных сладостей (‘Le pettegolezze delle donne’).
Значение Г. на его родине определяется тем, что он положил начало итальянской буржуазной драме, искусно сочетав элементы итальянской народной комедии, с одной стороны, и французской комедии характеров, ее изощренной техники — с другой. Своим общеевропейским значением Г. обязан тем, что, многое почерпнув у Мольера, во многом уклоняется от него в сторону большего реализма, большей жизненной правдивости своих образов. Характеры ‘итальянского Мольера’ более многообразны, менее схематичны, упрощенны, чем французского. Это признавали и современники. Еще Вольтер называл его ‘сыном и живописцем натуры’, отмечал ‘естественность’ его письма.
I. Из произведений Г. на русск. яз. переведено:
Веер, Ком. в 3 д., перев. П. Боборыкина, в ‘Изящн. лит-ре’ П. Вейнберга, 1882,
Трактирщица, перев. А. Островского,
Кофейня, перев. его же (см. ‘Полн. собр. сочин.’, изд. ‘Просвещение’, СПБ., 1905),
Хозяйка гостиницы (Трактирщица), перев. Ф. Комиссаржевского, изд. ‘Польза’, М., 1910 (2-е изд., М., 1913),
Комедии, перев. И. и А. Амфитеатровых, предисл. и примеч. А. Амфитеатрова, 2 тт., изд. ‘Всемирная лит-ра’, Гиз, П., 1922,
Collezione completa della commedie di Carlo Goldoni, 30 тт., Prato, 1819—1821,
Opere complete, edite dal municipio di Venezia nel 2 centenario dalla nascita, vol. 20, Venezia, 1915.
II.
Фриче B. M., К. Гольдони (общественное значение его комедий), журн. ‘Голос минувшего’, 1913, IV,
Мокульский С., ст. о Гольдони в сб. ‘Театр’, изд. ‘Academia’,
Guerzoni, Il teatro italiano nel secolo XVIII, 1876,
Rabany Ch., Carlo Goldoni, Le thtre et la vie en Italie au XVIII-e s., 1896,
Caprin G., C. Goldoni, 1907,
Gubernatis A., de, C. Goldoni. Corso di lezioni fatte nell’ Univ. di Roma 1910—1911, 1911,
Chatefield Taylor, Goldoni, 1913,
Mantovani, C. Goldoni e il teatro di S. Luca a Venezia, 1885,
Kennard S., Goldoni and the Venice of his time, N.-Y., 1920,
Orsini Corti C., La Riforma teatrale di C. Goldoni, Como, 1920,
Adamo F., La donna nel settecento e la donna del Goldoni, Girgenti, 1921,
Maddalena E., Il viaggio del Goldoni in Francia, 1921,
Amfiteatrof A. V., Goldoni e la commedia russa, ‘Rivista d’Italia’, 1928, 6.
III.
Spinelli, Bibliografia Goldoniana, 1884,
Della Torre, Saggio di una bibliografia delle opere int. a C. Goldoni, 1908.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 2. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929. — Стб. 589—593.
Исходник здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-5892.htm