Глубоковский Н. Н.: биографическая справка, Глубоковский Николай Никанорович, Год: 1911
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Глубоковский Николай Никанорович — выдающийся богослов и историк (родился в 1863 г.), воспитанник Московской духовной академии, профессор святого Писания Нового Завета в Петербургской духовной академии. Магистерская его диссертация: ‘Блаженный Феодорит, епископ Киррский’ вызвала восторженные отзывы и у нас, и за границей. Участвовал в пересмотре славяно-русского перевода евангелий (замечания его об этом переводе размером до 35 печатных листов остались неопубликованными и где-то залежались, но, по-видимому, они оказали влияние на перевод Нового Завета К. П. Победоносцева ). По вопросам о духовной школе он энергично выступал в предсоборном присутствии 1906 г. и в 1907 г. выпустил замечательную книгу: ‘По вопросам духовной школы средней и высшей и об учебном комитете при Святейшем Синоде’. Доклад присутствию, легший в основание этой книги, по словам профессора А.П. Лебедева , изображает то измывательство над богословской наукой, какое представляла деятельность комитета. Профессор Лебедев противопоставляет доклад ‘лжеистории и панегирикам, которые заставляли нас сочинять вместо истинной истории до 17 октября 1905 г.’. Главным предметом своего изучения Глубоковский сделал жизнь и деятельность апостола Павла. В 1896 г. появилась актовая речь Глубоковского: ‘Обращение Савла и Евангелие святого апостола Павла’. Она вошла в состав докторской диссертации Глубоковского: ‘Благовестие святого апостола Павла по его происхождению и существу’ (СПб., 1897), а эта диссертация, в свою очередь, введена в громадное исследование под тем же заглавием в трех книгах (1905, 1910 и 1912). В 1902 г. появилось ‘Благовестие христианской свободы в послании апостола Павла к галатам’. С 1905 г. профессор Глубоковский принял на себя редактирование ‘Богословской энциклопедии’, основанной Лопухиным. Энциклопедия сразу изменила свой характер и сделалась украшением русской богословской науки. Редактор вложил сюда колоссальный труд и энергию. Предприятие это в 1911 г. приостановилось. Другие его работы: ‘Развод по прелюбодеянию и его последствия по учению Христа Спасителя’ (СПб., 1895), ‘Греческий рукописный евангелистарий из собрания И.Е. Троицкого’ (СПб., 1898), ‘Памяти профессора А.П. Лебедева’ (СПб., 1908), ‘Преосвященный Иосиф Кратиров’ (1909), ‘По вопросу о праве евреев именоваться христианскими именами’ (СПб., 1911), ‘Архиепископ Смарагд Крыжановский’ (СПб., 1913) и большое количество статей и рецензий в журналах ‘Чтения в обществе любителей духовного просвещения’, ‘Вера и Разум’, ‘Странник’, ‘Христианское Чтение’, ‘Церковный Вестник’, ‘Богословский Вестник’ и др.