В. В—в.
Фосколо, Никколо-Уго, Водовозов Василий Васильевич, Год: 1902
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Фосколо (Никколо-Уго Foscolo, 1778—1827) — известный итальянский поэт, род. на о-ве Занте, первоначальное обучение получил в Спалато и Венеции, потом изучал классические литературы в Падуанском унив. Уже тогда он был горячим поклонником французской революции и Бонапарта, в котором видел ее воплощение и от которого ожидал освобождения Италии. В 1797 г. поставил на венецианской сцене трагедию ‘Tieste’, встреченную публикой сочувственно, в ней видно подражание Альфиери. Он поступил в цизальпийский легион, сражался под командой Массены против австрийцев, прославлял Наполеона в оде, но после битвы при Маренго покинул войско, так как ход событий его более не удовлетворял и образ Наполеона-освободителя все более тускнел. В 1799 г. появился его знаменитый роман ‘Vera storia di due amanti infelici’, в переработанном виде вышедший в свет в Милане в 1802 г. под заглавием ‘Ultime lettere d’Jacopo Ortis’ (критическое издание Martinetti и Antona-Traversi, 1887, русск. пер. в ‘Библиотеке европейских писателей’ Чуйко, СПб., 1883). Роман написан до знакомства Ф. с Вертером Гёте, но подвергся окончательной обработке после ознакомления с ним, причем Ф. старался не слишком приближаться к нему, однако сходство в настроении, фабуле и внешней форме поразительное. И все-таки письма Ортиса являются вполне самостоятельным произведением. Ортис — это итальянский Вертер, но источник разочарования Вертера — общечеловеческий, его настроение — мировая скорбь, осложняющаяся несчастной любовью. Источник разочарования Ортиса — специфически итальянский и политический, его настроение — скорбь о безнадежном политическом положении Италии, тоже осложняющаяся несчастной любовью, дающей только последний толчок к трагической развязке. Как у Вертера, так и у Ортиса любовь не являются главным стимулом самоубийства. Сходство произведений во всяком случае не есть результат простого заимствования, а объясняется сходством условий и общественного настроения, при котором они появились. ‘Наше отечество принесено в жертву, — пишет герой повести, Ортис, в 1797 г., — все погибло, и мы живем только для того, чтобы оплакивать наш позор и наши несчастия. Я отчаиваюсь в отечестве и в самом себе… Италия, несчастная земля! вечная добыча победителей! Могу ли я смотреть без слез бессильной злобы на людей, нас ограбивших и предавших?’ Политическое негодование Ф. выразил в ‘Orazione a Buonaparte’, написанной, когда он заседал на созванном Наполеоном собрании цизальпийских депутатов, но напечатанном лишь после падения Наполеона. Кроме ‘Писем Ортиса’, большой популярностью доныне пользуется элегия Ф. ‘I sepolcri’ (1807), вызванная смертью в крайней бедности его учителя и друга Парини. В 1804 г. Ф. перевел и издал с научными комментариями гимны Каллимаха. В 1808 г. он получил кафедру итальянского красноречия в Павии и сразу создал себе громкую известность как профессор, но через несколько месяцев был лишен кафедры по политическим причинам. Вскоре после этого он поставил в Милане драму ‘Ajace’, в которой, несмотря на классическую форму, не трудно было усмотреть Наполеона и других современников в образе греческих героев, драма была запрещена, Ф. выслан из Ломбардии и поселился во Флоренции. Там в 1813 г. он поставил новую драму, ‘Ricciardi’, из средневековой итальянской истории. Драма была тоже запрещена после первого представления. В 1813 г. Ф. получил возможность поселиться в Милане, но после вступления в него австрийцев счел более удобным уехать в Швейцарию, потом в Англию, где и умер в большой бедности (отчасти вследствие расточительности и непрактичности). В 1871 г. его останки перенесены во Флоренцию. В эмиграции он посвятил себя по преимуществу литературной критике и истории литературы и написал: ‘Saggi sul Petrarca’ (Лонд., 1824), ‘Discorso sul testo di Dante’ (Л., 1826, в этом произведении он подчеркивал политические идеи Данте как провозвестника объединения Италии, по-английски ряд статей об Италии (впоследствии переведенных на итальянский яз.: ‘Discorsi storici е litterarii’, Милан, 1843), проникнутых крайним пессимизмом относительно будущности Италии. Из др. его произведений выдаются ‘Discorso dell’origine dell’ufficio della letteratura’ (вступительная лекция в его курс в Павии), ‘Discorso storico sul testo del Decamerone’ и неоконченный перевод Илиады. Собрание его стихотворений — ‘Poesie’ — изд. во Флоренции в 1856 г., потом многократно переиздано. Собрание соч. в 11 т. ‘Opere edite е postume di Ugo F.’, с ‘Epistolario’ (Флор., 1850—59), дополнение к этому изд. издал Chiarini в 1890 г. Критическое изд. стихотв. издал Antona-Traversi в Риме в 1889 г.: ‘Poesie di U. F.’. Биографии Ф.: Pecchio (Лугано, 1830), Carrer (Венеция, 1842), Artusi (Флор., 1878), Martinetti (‘La vita militare di U. F.’, Ливорно, 1883), Antona-Traversi (‘U. F. nella famiglia’, Мил., 1884), Pallaveri (Ливорно, 1892). ‘Lettere inedite di U. F. a Silvio Pellico’ изд. Avoli (Рим, 1885).
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, том XXXVI (1902): Финляндия — Франкония, с. 343—344.