В.В. Розанов
В.В. Розанов
Евг. Ветнек (сост.)
Краткий очерк мифологии греков и римлян
Евг. Ветнек (сост.)
Краткий очерк мифологии греков и римлян
Ревель, 1897 г.
Евг. Ветнек (сост.) Краткий очерк мифологии греков и римлян, Розанов Василий Васильевич, Год: 1897
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Наша педагогическая литература имеет одну неприятную особенность: она всегда запаздывает. Думая быть воспитательною, она наивничает, и действительным последствием этого бывает только то, что она оказывается не нужна. Г. Ветнек, по-видимому, не подозревает, что ‘ученики старших классов’, для которых он составил свою книжку, читают — худо это или хорошо — вещи очень серьезные, и, в общем, они берут в руки только такую книгу, которая содержит в себе живую и интересно развиваемую мысль. Между тем его ‘Краткий очерк мифологии’ не только заботливо избегает мысли в общем течении своем, но, по возможности, устраняет ее и в каждой порознь главке. Получился не ‘краткий очерк мифологии’, как думает автор, но словарь — и тоже ‘краткий’ — мифологических слов и речений, со всеми недостатками словаря: отсутствием связующей мысли, общего воззрения на предмет и нужной характерности при изложении отдельных мифов. Он не имеет и тени той живости изложения и осмысленности содержания, как вышедший 112 лет назад ‘Храм всеобщего баснословия или баснословная история о богах египетских, эллинских, латинских и других’ (Москва, 1785 г.), — которую без скуки можно читать и теперь и откуда узнаешь содержание древней мифологии и часто догадываешься о ее замечательной красоте. У г. Ветнека в древней мифологии умерло воображение, исчезла живость, отлетела мысль: ‘Тотчас после рождения Аполлон победоносно борется с враждебными силами зимы и мрака: он убивает дракона Пифона, или Дельфину (почему это — ‘силы зимы’?) около Дельф (ПеЄж), отчего он получил прозвание (П№Єиб). Память об этой победе праздновалась пифийскими играми, повторявшимися через каждые четыре года. Местом празднества была крисейская равнина около Дельф’. Это — только объяснение слов. Или вот еще: ‘Убив около Марафона быка, привезенного Гераклом из Крита и выпущенного в Микенах на свободу, Фезей участвовал в походе Геракла на амазонок и женился на царице их Гипполите. Сыном ее и Фезея был Гипполит. По смерти Гипполиты, Фезей женился на сестре Ариадны, Федре, которая оклеветала своего пасынка перед Фезеем и тем стала виновницей его смерти’. Несомненно, что похождения Ваньки Каина куда занимательнее этого формулярного списка Тезея. Книжка г. Ветнека принадлежит к числу тех многих, которые, закрывая от читающего предмет свой, подрывают авторитет его, и, в числе этих других, она служит не к поддержанию у нас классического образования, а к его расшатыванию. Автор пишет ‘Фезей’ и ‘Промефей’, не уважая вековой и стойко утвердившейся традиции писать ‘Тезей’ и ‘Прометей’. В начале он помещает целую почти страницу ученых ‘источников’, коими пользовался при написании, хотя, вероятно, для него совершенно достаточно было бы одного, также помещенного в списке, ‘источника’ — ‘Олимп’. (Мифология древних греков и римлян. Дютшке. Перевод М. Корш. СПб., 1892 г.), которая, вероятно, еще не вся распродалась, и мы ее советуем ‘ученикам старших классов’ приобрести вместо книжки г. Евг. Ветнека. Наконец, только что появилась полная интереса и глубины книга г. Властова: ‘Теогония Гезиода и Прометей’, о которой уже было упомянуто недавно. Она войдет умным, ценным и никогда не теряющим интереса приобретением в маленькую библиотеку ученика, и, может быть, в даровитом ученике она пробудит глубокий, серьезный, долго не замирающий интерес к древностям классическим и к их источнику — древностям Востока.
Впервые опубликовано: Новое Время. Иллюстрированное приложение. 1897. 29 окт. No 7785. С. 8.