Иванов Вяч. И. Лик и личины России: Эстетика и литературная теория / Вступ. ст., предисл. С. С. Аверинцева.
М., ‘Искусство’, 1995. (История эстетики в памятниках и документах).
Поэзия диады, в собственном смысле, единственно — трагедия. Эпос представляет диаду как бы в отдалении, заставляет созерцать ее с высот уже достигнутого синтеза, в нем торжествует Аполлонова монада. В лирике выражению диады предоставлен больший простор… Лирическое стихотворение обычно является соединением двух или трех основных мотивов — мыслей или образов, — которые мы назовем, по аналогии с тем, что зовется темою в музыке, — лирическими темами. Так, в стихотворении ‘Горные вершины’… можно различить три темы: 1) тему тишины в вечерней природе, 2) тему смятенной человеческой души (‘подожди немного’), 3) тему таинственного обещания тишины душевной (‘отдохнешь и ты’). Стихотворение с единственною темою едва ли бы могло, само по себе, удовлетворить наше поэтическое чувство, если бы приведенное для примера стихотворение кончалось словами: ‘не дрожат листы’ — оно, при всей своей живописности и музыкальности, было бы поэтически безжизненным и требовало бы от нас самих оживления недосказанных слов при помощи восполнительных чувств и образов. Стихотворений с большим числом лирических тем, нежели три, нужно было бы, по-видимому, искать среди од или дифирамбов, но и тут ближайший анализ, вероятно, обнаружил бы подчинение второстепенных мотивов лишь двум или трем главным. Во всяком случае, круг наших наблюдений убеждает нас в решительном преобладании двух лирических типов: стихотворений, состоящих из соединения трех тем (‘Я помню чудное мгновенье’…), и стихотворений двухтемного состава (примеры, взятые наудачу, без долгих поисков наиболее характерного: ‘Парус’ Лермонтова, у Пушкина — ‘В те дни, когда мне были новы…’, ‘Пока не требует поэта…’, ‘Когда для смертного умолкнет шумный день…’, ‘Не пой, красавица, при мне…’, ‘Казбек’).
В стихотворениях с тремя темами преобладает элемент аполлинийский, душевное волнение, возбужденное созерцанием некоторой противоположности, приведено в них к своему разрешению в третьей лирической идее, они примиряют и успокаивают душу, их цель — гармония. Напротив, стихотворения, сочетающие только две темы (кроме того случая, когда вторая из них безусловно заглушает, поглощает и как бы опровергает первую, — мы бы назвали этот тип ‘палинодическим’, — какова, напр., Лермонтова ‘Молитва’ — ‘В минуту жизни трудную…’), — стихотворения двухтемные стремятся отразить переживания диады — раскола, противоречия и зияния, — и, возбудив в душе слушателя тревожное или мятежное движение, предоставляют ему самому найти в последнем разрешительный строй. Здесь поэт намеренно избегает последней, завершительной гармонии ради достижения большей действенности своих звуков, которые долго еще должны напрягать и потрясать душу слушателя, прежде чем путем их полного переживания он воспримет их катартическую силу. Такие стихотворения тяготеют, в противоположность прежде описанным, — к дионисийскому полюсу лирики.
1912
ПРИМЕЧАНИЯ
Впервые опубликовано — ‘Труды и Дни’, в качестве заключительной части статьи ‘О существе трагедии’.