Единственный царский путь, Катков Михаил Никифорович, Год: 1881

Критика и публицистика
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Скачать в PDF

М.Н. Катков

Единственный царский путь

Предлагают много планов… Но есть один царский путь.
Это не путь либерализма или консерватизма, новизны или старины, прогресса или регресса. Это и не путь золотой середины между двумя крайностями. С высоты царского трона открывается стомиллионное царство. Благо этих ста миллионов и есть тот идеал и вместе тот компас, которым определяется и управляется истинный царский путь.
В прежние века имели в виду интересы отдельных сословий. Но это не царский путь. Трон затем возвышен, чтобы пред ним уравнивалось различие сословий, цехов, разрядов и классов. Бароны и простолюдины, богатые и бедные, при всем различии между собой, равны пред Царем. Единая власть, и никакой иной власти в стране, и стомиллионный, только ей покорный народ — вот истинное царство.
В лице Монарха оно владеет самою сильной центральной властью для подавления всякой крамолы и устранения всех препятствий к народному благу. Оно же, упраздняя всякую другую власть, дает место и самому широкому самоуправлению, какого может требовать благо самого народа, — народа, а не партий.
Только по недоразумению думают, что монархия и самодержавие исключают ‘народную свободу’, на самом же деле она обеспечивает ее более, чем всякий шаблонный конституционализм. Только самодержавный Царь мог без всякой революции, одним своим манифестом, освободить двадцать миллионов рабов, и не только освободить лично, но и наделить их землей. Дело не в словах и букве, а в духе, все оживляющем.
Да положит Господь, Царь Царствующих, на сердце Государя нашего шествовать именно этим воистину царским путем, иметь в виду не прогресс или регресс, не либеральные или реакционные цели, а единственно благо своего стомиллионного народа.

ВЫСОЧАЙШИЙ МАНИФЕСТ
БОЖИЕЮ МИЛОСТИЮ
МЫ, АЛЕКСАНДР ТРЕТИЙ,
ИМПЕРАТОР И САМОДЕРЖЕЦ
ВСЕРОССИЙСКИЙ,
ЦАРЬ ПОЛЬСКИЙ, ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ФИНЛЯНДСКИЙ
и прочая, и прочая, и прочая

Объявляем всем Нашим верноподданным, что Богу в неисповедимых судьбах Его благоугодно было завершить славное царствование возлюбленного Родителя Нашего мученической кончиной, а на Нас возложить священный долг самодержавного правления. Повинуясь воле провидения и закону наследия государственного, Мы приняли бремя сие в страшный час всенародной скорби и ужаса, пред лицом Всевышнего Бога, веруя, что, предопределив Нам дело власти в столь тяжкое и многотрудное время, Он не оставит Нас Своею всесильною помощью, веруем также, что горячие молитвы благочестивого народа, во всем свете известного любовию и преданностью своим Государям, привлекут благословение Божие на Нас и на предлежащий Нам труд правления. В Бозе почивший Родитель Наш, прияв от Бога самодержавную власть на благо вверенного Ему народа, пребыл верен до смерти принятому Им обету и кровию запечатлел великое Свое служение. Не столько строгими велениями власти, сколько благостью ее и кротостью совершил Он величайшее дело Своего царствования — освобождение крепостных крестьян, успев привлечь к содействию в том и дворян-владельцев, всегда послушных гласу добра и чести, утвердил в царстве суд и подданных своих, коих всех без различия соделал навсегда свободными, призвал к распоряжению делами местного управления и общественного хозяйства. Да будет память Его благословенна вовеки! Низкое и злодейское убийство Русского Государя посреди верного народа, готового положить за него жизнь свою, недостойными извергами из народа есть дело страшное, позорное, неслыханное в России и омрачило всю землю Нашу скорбью и ужасом. Но посреди великой Нашей скорби глас Божий повелевает Нам стать бодро на дело правления, в уповании на Божественный Промысл, с верою в силу истины самодержавной власти, которую Мы призваны утверждать и охранять для блага народного от всяких на нее поползновений. Да ободрятся же пораженные смущением и ужасом сердца верных Наших подданных, всех любящих отечество и преданных из рода в род наследственной Царской власти. Под сению ее и в неразрывном с нею союзе земля Наша переживала не раз великие смуты и приходила в силу и славу посреди тяжких испытаний и бедствий с верою в Бога, устрояющего судьбы ее. Посвящая Себя великому Нашему служению, Мы призываем всех верных подданных Наших служить Нам и государству верою и правдой к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю Русскую, к утверждению веры и нравственности, к доброму воспитанию детей, истреблению неправды и хищения, водворению порядка и правды при действии учреждений, дарованных России Благодетелем ее, возлюбленным Нашим Родителем.
Дан в Петербурге, в 29-й день апреля, лето от Рождества Христова тысяча восемьсот восемьдесят первое, царствования же Нашего первое.
Александр
Впервые опубликовано: ‘Московские ведомости’ No 114 за 1881 год, 25 апреля.
Катков Михаил Никифорович
Прочитали? Поделиться с друзьями:

Читайте также:

  1. Возражения на статьи Ю.Ф. Самарина и А.И. Кошелева в газете ‘День’ по вопросу об общинном землевладении и круговой поруке, Катков Михаил Никифорович, Год: 1864
  2. По поводу важной перемены в личном составе государственного управления, Катков Михаил Никифорович, Год: 1882
  3. По поводу приезда Императора Александра III в Москву, Катков Михаил Никифорович, Год: 1881
  4. При каких условиях могла бы у нас развиться техника?, Катков Михаил Никифорович, Год: 1884
  5. Заботы нефтепромышленников о пользе Отечества, Катков Михаил Никифорович, Год: 1886
  6. Уличная демонстрация в Москве 3 апреля, Катков Михаил Никифорович, Год: 1878
  7. Русский язык в Западном крае, Катков Михаил Никифорович, Год: 1869
  8. Печатное дело и судебный произвол, Катков Михаил Никифорович, Год: 1883
Электронная библиотека