Бронникова Е. [Вступительная статья: Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских…] // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII—XX вв.: Альманах. — М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1992. — С. 469—470. — [Т.] II—III.
Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских…
В коллекции стихотворений ЦГАЛИ (ф. 1346, оп. 1, ед. хр. 56) хранится небольшая рукописная книга ‘Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских, изображенных в ямбических белых четверострочных стихах: — в разныя времена и при разных поводах и случаях. А… Б… в 1817 году в Дворенинове’. Это весьма любопытный документальный памятник отечественной словесности, памятник целостного христианского мироощущения.
Книга принадлежит перу Андрея Тимофеевича Болотова (1738—1833), человека разносторонних интересов: естествоиспытателя и философа, садовода и автора известных воспоминаний ‘Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков’.
Рукописная книга размером 10 см x 16 см, объемом 304 страницы имеет темно-бордовый кожаный переплет, на корешке которого вытеснено: ‘Вздохи’. На форзаце книги ее владельцами были сделаны записи следующего содержания: ‘Сочинение Андрея Тимофеевича Болотова, подаренное мне теткой Александрой Петровой Воронцовой-Вельяминовой’, далее — другим почерком: ‘От Алексея Павловича подарена Николаю Павловичу, а от него Павлу Аркадьевичу, его племяннику. Варшава. 12 сентября 1882 года. Н. Воронцов-Вельяминов’.
В книгу вложен листок бумаги, на котором дано разъяснение этих записей: ‘Павел Аркадьевич — отец Михаила Павловича Вор.-Вел., проживающего ныне в Париже и являющегося собственником книги — и сын Аркадия Павловича, брата упомянутых Николая и Алексея Павловичей. Их отец Павел Петрович Вор.-Вел. родной брат упомянутой Александры Петровны и сын Петра Ивановича Вор.-Вел. и Настасьи Андреевны, урожденной Болотовой — дочери Андрея Тимофеевича Болотова’ {ЦГАЛИ, ф. 1346, оп. 1., ед. хр. 56, л. 155.}.
‘Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских’ как-то затерялась среди огромного литературного наследия А. Т. Болотова и осталась не замеченной исследователями его творчества. Сведения об этой рукописной книге отсутствуют в наиболее полном описании рукописей Болотова, составленном историком литературы, библиографом С. А. Венгеровым в конце прошлого века {Венгеров С. А. Критико-биографический словарь русских писателей и ученых. Т. V. СПб., 1897, с. 106—122.}. Факт этот можно объяснить отчасти колоссальным объемом написанного Болотовым в течение своей долгой жизни и составляющего, по подсчетам Венгерова, 350 томов обычного формата {Тамже, с. 107.}. Но главная причина — в утвердившемся мнении о скудости поэтической музы Болотова, не поднимавшегося далее создания ‘худосочных опусов’ {Тамже, с. 107, БердышевА. П. Андрей Тимофеевич Болотов — выдающийся деятель науки и культуры. 1738—1833. М., 1988, с. 267—268, 300, Словарь русских писателей XVIII века. Вып. 1 (А—И), М., 1988, с. 117.}.
Однако не более ли близок к истине при оценке литературного дарования Болотова А. Гулыга, писавший: ‘Болотов — стилист замечательный, придающий словам особое, порой прямо-таки музыкальное звучание. Но чтобы зазвучала эта музыка, нужна была дистанция во времени: сто лет назад многое в болотовской прозе (и в поэзии?! — Е. Б.) ля нас это красота архаизма’ {Гулыга А. Он писал о себе для нас // Жизнь и приключения Андрея Болотова, описанные самим им для своих потомков. М., 1986, с. 4.}.
Судя по описанию рукописей С. А. Венгерова, в основу ‘Дюжины сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских’ были положены ‘Вздохи’, написанные ранее.
Так, в коллекции иваново-вознесенского краеведа Д. Г. Бурылина (1852—1924) имелись ‘Чувствования и мысли утешительныя, увеселительныя’, ‘Чувствования и мысли устрашительныя и укорительныя’ и ‘Чувствования и вздохи благодарственныя ко Творцу и Богу’ {Венгеров С. А. Указ. Соч., т. V., с. 116, 120.}. В 1892 г. Императорская Публичная библиотека приобрела рукопись А. Т. Болотова, озаглавленную ‘Чувствования и вздохи покаянныя ко Творцу и Богу. Сочиненныя в разныя времена А. Б. в Дворенинове {Отчет Императорской публичной библиотеки за 1982 год. СПб., 1895, с. 130, 131.}. В отчете библиотеки были опубликованы три четверостишия из 386, составляющих рукопись. ‘Покаянные’ вздохи не совпадают с теми, которые вошли во ‘Вздохи 4-го разбора. Вздохи разкаяния и покаянныя’ из рукописной книги, хранящейся в настоящее время в ЦГАЛИ {Ср.: РО ГПБ, ф. 89 Болотовы, No 101.}.
Не удалось установить, каким образом и когда ‘Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских’ попала от потомков Анастасии Болотовой на государственное хранение.
При подготовке к публикации ‘Дюжины сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских’ мы стремились к наиболее полному сохранению особенностей рукописи: сохранены архаизмы (незапно, егда, севодни, лзя),
сохранены случаи написания с заглавной буквы нарицательных существительных, сохранено различное написание некоторых слов: счастье—щастье, отцом—отцем и т. п.,
сохранено отсутствие или наличие мягкого знака между двумя согласными: нелзя—нельзя, сколко—сколько, делатся—делаться,
оставлено без изменений особенное написание некоторых слов: месец (месяц), блиска (близка), домайа (до мая), прозба (просьба), отъучать (отучать), выттить (выйти), нехочем, втеченьежизнимоея (в теченье жизни моей),
сохранено слитное написание частиц ‘ль’ и ‘б’,
сохранены окончания прилагательных и местоимений: ‘-аго’, ‘-яго’, ‘-ыя’,
сохранена полностью авторская пунктуация,
сохранена авторская нумерация ‘вздохов’.
‘Вздохи’ печатаются с некоторыми изменениями в орфографии. Буква ‘ять’ заменена на ‘е’, ‘і’ — на ‘и’, ‘ъ’ (ер) в конце слова опускается. Унифицировано раздельное написание предлогов с существительными, частицы ‘не’ — с глаголами, частиц ‘бы’ и ‘ли’ с существительными и глаголами. Обращения к Богу пишутся с заглавной буквы.
В угловые скобки заключены слова, прочитанные предположительно.
‘Дюжине сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских’ мы хотели бы предпослать отрывок из предисловия, написанного А. Т. Болотовым для своего нравоучительного сочинения ‘Чувствования христианина, при начале и конце каждого дня в неделе, относящиеся к самому себе и к Богу’ и опубликованного в 1781 г. Н. И. Новиковым в типографии Московского университета:
‘Не золотую и не бриллиантовую книжку предлагаю я Вам, благосклонный Читатель, а простую и содержащую в себе только слабое изображение чувствований и мыслей одного содержания Вашего, не стыдящагося тем званием, которое придано ему при Крещении.
Ежели Вы также не поставляете себе в стыд называться Христианином, имеете не совсем еще испорченное сердце, и не живете в явной вражде с самим Богом и Искупителем: то не сомневаюсь я, что может быть не одна, а многия из находящихся в ней мыслей, удостоятся Вашего благоволения, и Вы найдете в ней что-нибудь для Вас угодное, и не безполезное.
Когда же последует тому противное, и Вам будет она вовсе не угодна: то отпустите мне, что я неумышленно отяготил Вас сею небольшею книжкою, или чтением оной. В извинение свое скажу только то, что сочиняема она мною была не с теми мыслями, чтоб быть ей некогда преданой печати, также, что и теперь издаю ее не из тщеславия и не для получения корысти, а единственно только в том мнении, что может быть, послужит она кому-нибудь и иному в пользу, и найдутся люди, которые удостоив ее своим прочтением, меня за нее и не выбранят’.
Болотов А. Т. Дюжина сотен вздохов, чувствований и мыслей христианских, изображенных в ямбических белых четверострочных стихах: — в разные времена и при разных поводах и случаях А….. Б….. в 1817 году в Дворенинове // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII—XX вв.: Альманах. — М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1992. — С. 471—539. — [Т.] II—III.