Два послания к Леониду, Нечаев Степан Дмитриевич, Год: 1825

 
 ---------------------------------------------------------------------------- Урания. Карманная книжка на 1826 год для любительниц и любителей русской словесности Издание подготовили Т. М. Гольц и А. Л. Гришунин Серия 'Литературные памятники' М., 'Наука', 1998 ---------------------------------------------------------------------------- ДВА ПОСЛАНИЯ К ЛЕОНИДУ I (Писано в 1818 году) Милый друг, кому три Грации Служат верными подругами, Кто под броней скрыл военною Сердце чувствами богатое! Ты теперь своей веселостью, Дружбой нежной, неизменною, Оживил в душе печального Время всем нам незабвенное: Как средь быстрых, шумных радостей Дни казались нам минутами, Как ума в беседах пылкого Искры яркие сливалися С тихим пламенем Поэзии, Как цепей избегнув города, Мы в поля несли свободные Наши резвы удовольствия - И оставя чащу дикую Нимфы с Фавнами {1} стекалися Любоваться нашим праздником. Злой борей развеял по полю Красоту тенистой рощицы: Так рассеял рок завистливый Наше дружеское общество. Разбрелось собранье прелестей, Дарований и любезности! Я, болезнью преждевременной Пригвожденный к ложу смертному, Здесь остался их оплакивать, И на место уложения Эпикуров и Овидиев {2}, Принялся было за Стоиков {3}... Но ты снова к нам являешься Резов, мил, счастлив по-прежнему - И воскрес давно угаснувший Огонек воображения В умирающем затворнике. Так! для сердца нет минувшего: Все в его юнеет памяти! Так, все радости протекшие Возвратило мне свидание Друга нежного, любезного! Раз, другой с ним побеседовать - И я ожил вновь для общества, Вновь своим доволен жребием, Я войду в союз прелестнейший И с Любовью и с Надеждою. II (Писано в 1825 году) Не дивно, Леонид, что юноша мечтает Блаженство уловить, гонясь за суетой, Но для чего, скажи, колена преклоняет Перед богинею слепой Сей старец, жизнью пресыщенный, Но тяжким опытом еще не наученный?.. Безумец не познал цены земных надежд! Вотще был жертвою коварного обмана: Забыт урок! - С толпой младенцев и невежд К стопам глухого истукана Он жадный дух свой приковал, И жизни при конце, он жить не начинал. * Кто ринулся в Дедал пременчивых желаний {4} И совести отверг спасительную нить, - Брегись! чудовище неистовых алканий Его готово поглотить... Из темной бездны нет исхода: Прости, прости навек надежда и свобода! * Оплачем бедствия собратий своей, Но переплыв кой-как сей жизни половину, Устроим, Леонид, спокойней и умней Свою грядущую судьбину: Объявим кабалу страстям, И вольную дадим несбывшимся мечтам. * Для нас, для нас отверст приют уединенья, Скрижали Пиэрид {5}, училище веков! Сокроем от толпы их тайны утешенья, - И за утрату прежних снов, В тиши отрадной кабинета Найдем забвенье зол в святом забвеньи света. Нечаев. ПРИМЕЧАНИЯ ДВА ПОСЛАНИЯ К ЛЕОНИДУ Стихотворения С.Д. Нечаева. В 'Урании' - первая публикация. Предназначалась для альманаха 'Звездочка', набраны не были, сохранились в цензурной рукописи под заглавием 'К ЛИОДОРУ' (ЦГВИА). По этой рукописи с неточностями опубликованы в 'Русской старине' (1883. No 7. С. 76) и в 'Полярной звезде', изд. А. Бестужевым и К. Рылеевым. М., Л., 1960. С. 784. Письмо С.Д. Нечаева к А.А. Бестужеву - Русская старина. 1889. No 2. С. 320. 1 Фавны (римск. миф.) - лесные божества, то же что Пан у греков. 2 Эпикуров и Овидиев...- Эпикур (341-270 до н.э.) - древнегреческий философ, учивший, что счастье человека - в стремлении к удовольствию, Овидий Назон (43 до н.э.- 17 н.э.) - римский поэт, подвергшийся ссылке за произведения эротического содержания. 3 Принялся было за Стоиков... - Стоики - древнегреческие и римские философы, проповедовавшие верность долгу и равнодушие к жизненным благам. 4 ...ринулся в Дедал пременчивых желаний... - Древнегреческий мифологический герой Дедал, строитель лабиринта на о. Крите, бежал с острова, перелетев Эгейское море на сделанных им восковых крыльях. Последовавший за ним на таких же крыльях его сын Икар слишком приблизился к Солнцу, крылья расплавились, Икар упал в море и утонул. Здесь Дедал означает лабиринт, трудный и опасный, рискованный путь. 5 Скрижали Пиэрид... - Пиэриды (греч., римск. миф.) - музы, девять дочерей Пиэры, соперничавшие с музами в искусстве пения. НЕЧАЕВ СТЕПАН ДМИТРИЕВИЧ (1792-1860) - поэт, писатель, историк и археолог, декабрист. Из дворянской семьи. Воспитывался дома, сдал экзамен при Московском университете. В службу вступил актуариусом в Коллегию иностранных дел (1817). В 1812 г. принимал участие в формировании ополчения во Владимире и Арзамасе. Почетный смотритель Скопинского уездного училища (1814), директор училищ Тульской губернии (1817-1823), чиновник по особым поручениям при московском генерал-губернаторе, кн. Д.В. Голицыне (1824). Член Союза благоденствия (1818). Был близко знаком с А. Бестужевым, Рылеевым и Кюхельбекером, привлекал московских литераторов к участию в 'Полярной звезде'. Находясь в Туле, он развил активную деятельность, вербуя в тайное общество новых членов. См.: Мухина С.Л. Безвестные декабристы (П.Д. Черевин, С.Д. Нечаев) // Исторические записки. М., 1975. Т. 96). К следствию не привлекался. Член Общества любителей российской словесности при Московском университете (1820). В круг его общения входили: А. Тургенев, Вяземский, Баратынский, Грибоедов, Полевой, 'классики' (И.М. Снегирев, М.Т. Каченовский, И.И. Давыдов) и московские карамзинисты с сильной 'архаической' ориентацией (М.Н. Макаров, Н.Д. Иванчин-Писарев, М.А. Дмитриев). С Погодиным познакомился весной 1823 г. (Барсуков И.П. Жизнь и труды М.П. Погодина. СПб., 1888. Кн. 1. С. 212). Живя в Петербурге, постоянно переписывался с ним (письма его к Погодину - РГБ. Ф. 231. Р. II. К No 22). Печатался в 'Русском вестнике' (1816-1817), 'Благонамеренном' (1820, 1823), 'Сыне отечества' (1821), 'Вестнике Европы' (1816-1826), 'Трудах Общества любителей российской словесности при Московском университете' (1818-1824), 'Дамском журнале' (1823-1825), 'Московском телеграфе' (1825-1826) и альманахах - 'Новые аониды' (М., 1823), 'Мнемозина' (М., 1824, 1825), 'Полярная звезда на 1825 год', 'Эвтерпа' (М., 1828), 'Листки граций' (М., 1829), 'Эрато' (М., 1829), 'Жасмин и роза...' М., 1830), 'Венера' (М., 1831), 'Эвтерпа' (2-е изд. М., 1836). Один из участников постоянной рубрики 'Вестника Европы' - 'Мысли и замечания' (1819-1824), где он осуждал деспотизм, крепостное право, сословные привилегии. С 1827 г. переехал на службу в Петербург, занимал важные государственные должности и с конца 1830-х годов редко выступал в печати. Впоследствии жил в Москве.