Дракон, греческий законодатель, Мищенко Федор Герасимович, Год: 1893

Время на прочтение: 2 минут(ы)
Дракон () — афинянин, один из древнейших законодателей Греции. Составил для Афинской республики в 621 г. до Р. Х. первые писанные законы, далеко не всецело отмененные Солоном. Законы об убийстве, отмеченные именем Д., сохраняли силу с некоторыми, вероятно, изменениями долгое время и после Солона, а после олигархического переворота 411 г. до Р. Х. драконовские положения уголовного права были снова начертаны на каменных досках и выставлены на городской площади ко всеобщему руководству, они были в силе еще в IV в., как видно из многократных на них ссылок Демосфена. По-видимому, Д. внес в афинское право различие между убийством умышленным и ненамеренным, определил условия, при которых и намеренное убийство признавалось ненаказуемым, и допустил примирение родственников убитого с убийцею. Законодательство Д. было направлено к охране имущественных интересов господствующего меньшинства, к которому принадлежал сам Д. Кража полевых плодов наказывалась смертью, как святотатство, кощунство или предумышленное убийство. Вообще смертная казнь занимала преобладающее место в ряду наказаний, определяемых законами Д., благодаря чему суровость их вошла в поговорку еще в древности.
В новооткрытом (1891) сочинении Аристотеля об афинской политии Д. является как бы и политическим реформатором, признавшим политическую полноправность за всеми афинянами, способными служить на собственном иждивении в тяжело вооруженных воинах. В политию Д. входили народное собрание из 401 человека, ареопаг, архонты, стратеги, пританы и прочие должностные лица, назначаемые жребием, граждане делились на классы по имуществу и по праву избираемости на должности. К сожалению, относящаяся к этому предмету глава Политии сохранилась в рукописи с пробелами, автор не располагал притом документальными сведениями о столь далекой древности. Мало того, что никакой другой писатель не упоминает о драконовской конституции — показания Политии находятся, по-видимому, в противоречии с замечанием самого Аристотеля в другом его сочинении (Политике), что законы Д. привзошли в существующее государственное устройство. Всего вероятнее, что политический строй Афин, соединяемый с именем Д., — не более как сохраненная им форма правления, раньше выработанная жизнью. Наделяя все афинское гражданство без различия состояния и происхождения политическими верховенством, Солон только увенчал здание, многие части которого изготовлены были уже задолго до него. Ко времени Д. наступил переход натурального хозяйства к денежному, образовался класс граждан не знатных, но зажиточных, отвоевавших себе у родовой знати активное участие в управлении. Драконовская республика была последней, плохо удавшейся попыткой удержать в стороне от власти и в экономической зависимости от меньшинства многолюднейший и беднейший класс малоземельных и безземельных афинян. Должностным лицом Д. не был, как, напр., Солон — архонтом, записаны были только законы Д., а не основания того политического устройства, которое приурочивалось к его имени. Ср. Cauer, ‘Ueber d. Gesetzgebung D.’ (1890, ‘Verhandl. d. 40 Philolog. Versaml, zu Grlitz’), Busolt, ‘Zur Gesetzgebung D.’ (‘Philolog. N. Fr.’ IV, 3), Th. Reinach, ‘La constitution de D. et la const. de l’an 411 d’aprs Aristote’ (‘Revue des tudes gr.’, IV, 13), Frnkel, ‘Zur D.Verfassung’ (‘Rh. Mus., N. F.’, т. 47), П. Виноградов, ‘Первые главы афинской политии Аристотеля’ (‘Филологич. Обозр.’).

Ф. Мищенко.

Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XI (1893): Домиции — Евреинова, с. 98.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека