H.A. Добролюбов. Собрание сочинений в девяти томах
Том восьмой. Стихотворения. Проза. Дневники
М.-Л., ‘Художественная литература’, 1964
<,ДНЕВНИК 1855 ГОДА>,
18 декабря
Побывавши у Паржницкого,1 я всегда выношу новый запас анекдотов и острот… Это довольно странно, потому что наши разговоры с ним совсем не могут быть названы пустой светской болтовней… Мы затрогиваем великие вопросы, и наша родная Русь более всего занимает нас своим великим будущим, для которого хотим мы трудиться неутомимо, бескорыстно и горячо… Да, теперь эта великая цель занимает меня необыкновенно сильно… К несчастью, — я очень ясно вижу и свое настоящее положение и положение русского народа в эту минуту и потому не могу увлекаться обольстительными мечтами, какие позволяет себе Щеглов.2 Я чувствую, что реформатором, революционером я не призван быть… Не прогремит мое имя, не осенит слава дерзкого предпринимателя и совершителя великого переворота… Тихо и медленно буду я действовать, незаметно стану подготовлять умы, именье (если оно будет у меня), жизнь, безопасность личную я отдам на жертву великому делу, но — это тогда только, когда самопожертвование будет обещать верный успех… Иначе… К чему губить жизнь, которая еще может быть полезна?.. Нужно ясно поставить свое положение: что я такое? Бедный студент, которого все достояние заключается в 30 руб. сер., находящихся в долгах у разных лиц, да в голове и руках, которые он еще не знает как употребить… Мои средства — опять только я, но я без средств… Что же тут делать? Мои сообщники: один — решительный, благородный, но страшно заносчивый и не имеющий ко мне никакого уважения человек… другой — человек умный, но смотрящий на все с какой-то странной точки, над всем смеющийся и ничем не возмущающийся, очень молодой и легкомысленный…3 Еще несколько человек, понимающих дело, но ограничивающихся презрением и ненавистью к злу, не заботясь о средствах исправить, уничтожить его. Горькое положение!.. А между тем, что касается до меня, я как будто нарочно призван судьбою к великому делу переворота!.. Сын священника, воспитанный в строгих правилах христианской веры и нравственности, — родившийся в центре Руси, проведший первые годы жизни в ближайшем соприкосновении с простым и средним классом общества, бывший чем-то вроде оракула в своем маленьком кружке, потом — собственным рассудком, при всех этих обстоятельствах, дошедший до убеждения в несправедливости некоторых начал, которые внушены были мне с первых лет детства понявший ничтожность и пустоту того кружка, в котором так любили и ласкали меня, — наконец, вырвавшийся из него на свет божий и смело взглянувший на оставленный мною мир, увидевший все, что в нем было возмутительного, ложного и пошлого, — я чувствую теперь, что более, нежели кто-нибудь, имею силы и возможности взяться за свое дело… ‘Сам я был тем, чем вы, господа, — скажу я своим жалким собратьям, — вот история моей жизни… И я теперь несравненно больше доволен собой, чем в то время, когда был похож на вас…’
Меня постигло страшное несчастье — смерть отца и матери, — но оно убедило меня окончательно в правоте моего дела, в несуществовании тех призраков, которые состроило себе восточное воображение и которые навязывают нам насильно, вопреки здравому смыслу. Оно ожесточило меня против той таинственной силы, которую у нас смеют называть благою и милосердною, не обращая внимания на зло, рассеянное в мире, на жестокие удары, которые направляются этой силой на самих же ее хвалителей!..
ПРИМЕЧАНИЯ
УСЛОВНЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
Аничков — H. A. Добролюбов. Полное собрание сочинений под ред. Е. В. Аничкова, тт. I—IX, СПб., изд-во ‘Деятель’, 1911—1912.
ГИХЛ — Н. А. Добролюбов. Полное собрание сочинений в шести томах. Под ред. И. И. Лебедева-Полянского, М., ГИХЛ, 1934—1941.
ГПБ — Государственная публичная библиотека им. M. E. Салтыкова-Щедрина (Ленинград).
Дневники, изд. 1 — Н. А. Добролюбов. Дневники. 1851—1859. Под ред. и со вступ. статьей Валерьяна Полянского, М., изд. Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-поселенцев. 1931.
Дневники, изд. 2 — Н. А. Добролюбов. Дневники. 1851—1859. Под ред. и со вступ. статьей Валерьяна Полянского, изд. 2-е, М., изд. Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно-поселенцев, 1932.
‘Добр. в восп. совр.’ — Н. А. Добролюбов в воспоминаниях современников. Вступ. статья В. В. Жданова. Подготовка текста, вступ. заметки и комментарии С. А. Рейсера, Гослитиздат, 1961.
Изд. 1862 г. — Н. А. Добролюбов. Сочинения, тт. I—IV, СПб., 1862.
ИРЛИ — Институт русской литературы (Пушкинский дом) Академии наук СССР.
Княжнин, No — В. Н. Княжнин. Архив Н. А. Добролюбова.
Описание… В изд.: ‘Временник Пушкинского дома. 1913’, СПб., 1914, стр. 1—77 (второй пагинации).
Лемке — H. A. Добролюбов. Первое полное собрание сочинений. Под редакцией М. К. Лемке, тт. I—IV, СПб., изд-во А. С. Панафидиной, 1911 (на обл.— 1912).
Летопись — С. А. Рейсер. Летопись жизни и деятельности Н. А. Добролюбова. М., Госкультпросветиздат, 1953.
ЛН — ‘Литературное наследство’.
Материалы — Материалы для биографии Н. А. Добролюбова, собранные в 1861—1862 годах (Н. Г. Чернышевским), т. 1, М., 1890.
Некрасов — Н. А. Некрасов. Полное собрание сочинений и писем, тт. I—XII, Гослитиздат, 1948—1953.
‘Совр.’ — ‘Современник’.
Чернышевский — Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, тт. I—XVI, М., ГИХЛ, 1939—1953.
<,ДНЕВНИК 1855 ГОДА>,
Впервые — ‘Современный мир’, 1911, No 8, стр. 204—205. Печатается по автографу ИРЛИ. Датировка устанавливается по времени пребывания И. И. Паржницкого в Главном педагогическом институте. Из воспоминаний М. И. Шемановского (‘Добр. в восп. совр.’, стр. 59, 63) мы знаем, что Паржницкий был переведен в институт из университета в сентябре 1853 года и пробыл там до марта 1855 года, позднее Добролюбов мог бывать у Паржницкого в Медико-хирургической академии.
1. Паржницкий Игнатий Иосифович — близкий приятель Добролюбова но Главному педагогическому институту. Об отношениях Добролюбова и Паржницкого см. ‘Добр. в восп. совр.’, стр. 427—428. Паржницкий, несомненно, имел на Добролюбова некоторое влияние, способствовал окончательному отказу его от религиозных взглядов, приобщал его к идеям социального протеста и борьбы. Настоящая запись является своего рода резюме взглядов Добролюбова в конце 1855 года и программой его будущей деятельности, в обычных для Добролюбов’ тонах преуменьшения своих сил и значения.
2. Щеглов Дмитрий Федорович (ум. 1902) — филолог, товарищ Добролюбова по Главному педагогическому институту. Различие в политических взглядах вскоре охладило отношения между ними, и в декабре 1856 года произошел разрыв — Щеглов не пошел далее бунтарской риторики, органически чуждой Добролюбову. Начиная с 60-х годов, Щеглов оказался в крайне правом, реакционном лагере.
3. То есть Паржницкий (‘решительный, благородный’) и Щеглов (‘умный’ и т. д.).