А. В. Леденев
Чапыгин А. П.: биобиблиографическая справка, Чапыгин Алексей Павлович, Год: 1990
Время на прочтение: 3 минут(ы)
ЧАПЫГИН, Алексей Павлович [5(17.)Х.1870, дер. Закумихинская Каргопольского у. Олонецкой губ. — 21.Х.1937, Ленинград] — прозаик. Родился в крестьянской семье. Мать будущего писателя рано умерла. Благотворное влияние на формирование его таланта оказало народно-поэтическое творчество северного края — былины, сказания, легенды, рассказы деда писателя — старого николаевского солдата, участника Крымской кампании. Закончил земскую начальную школу. Зимой 1883 г. отец Ч., служивший дворником в столице, вызвал сына в Петербург, где тот провел долгие годы в среде мелких ремесленников. Больше десяти лет Ч. обучался в живописно-малярных мастерских Петербурга, получил диплом живописца-ремесленника. Много занимался самообразованием, познакомился с русской и мировой классикой. Решение стать писателем созрело после встречи в 1895 г. с Д. В. Григоровичем, которому Ч. показал свои первые прозаические зарисовки. В 1902 г. входит в демократическую литературную среду, знакомится с В. Г. Короленко и Н. К. Михайловским. В журнале ‘Новая иллюстрация’ (приложение к газете ‘Биржевые ведомости’) в 1903 г. был опубликован очерк ‘Зрячие’, который Ч. считал началом своего писательского пути.
Формирование идейно-эстетических взглядов Ч. проходило под влиянием демократической литературы XIX — нач. XX в. Реалистическое по своей природе, раннее творчество Ч. отразило и кратковременные увлечения эстетическими поисками петербургского символизма. Ч. посещал некоторое время собрания религиозно-философского общества, бывал в кружке Вяч. Иванова, встречался с А. Блоком и Ф. Сологубом. Герои ранних произведений Ч., составившие его первый сборник рассказов ‘Нелюдимые’ (1912),— разнообразные типы петербургских низов: кровельщики, дворники, прачки, проститутки, босяки. В центре внимания писателя, как правило,— одинокий человек, раздавленный страшным бытом, бесчеловечной эксплуатацией, стихией пьяного угара и агрессивного невежества. Лишь изредка мелькнет в его сознании мысль о красоте, радости труда, вспомнится пригрезившийся светлый сон, и снова потянутся грубые, безрадостные будни. Концовки большинства рассказов трагичны, проникнуты духом безысходности и человеческого бессилия (‘Последний путь’, 1906, ‘Барыни’, 1907, ‘Минрга’, 1910, и др.). По характеру отбора материала и изобразительным особенностям ‘петербургские’ рассказы Ч. восходят к традициям ‘шестидесятников’ — писателей-разночинцев Н. Успенского, Ф. Решетникова, Н. Помяловского. Колорит произведений Ч. мрачен, их ‘крайний реализм’ проявляется в использовании натуралистических деталей. Человек в ранней прозе Ч. одинок, безжалостен к окружающим. Отталкиваясь от сентиментального народолюбия либеральной журналистики 90—900 гг., Ч. сумел трезво сказать о темных сторонах народного сознания, о распаде народной нравственности в среде босячества.
В некоторых произведениях Ч., написанных в период послереволюционной реакции 1908—1910-гг., разрабатывались характерные для декадентства мотивы религиозных исканий, появились персонажи, наделенные болезненной психикой (‘Смертный зов’, 1908, ‘Прозрение’, 1909). Однако не эти тенденции определили творческую эволюцию писателя. Летом 1911 г. Ч. уехал из Петербурга на родину. Воображение писателя все чаще обращается к миру северной деревни. На деревенском материале написаны рассказы ‘Послуга’ (1914), ‘Бегун’ (1916), ‘Лесной пестун’ (1911), которые составили вместе с более поздними произведениями сборник охотничьих рассказов ‘По звериной тропе’ (1918). В этих произведениях Ч. открывает неизвестный русской литературе мир северной деревни. Человек и природа, патриархальный быт и новые, капиталистические отношения, ‘зов тайги’ и народная нравственность — вот основные аспекты проблематики его нового цикла. Ч. мастерски передает колорит северного быта, волнующую красоту таежных уголков, своеобразную поэзию охотничьего промысла. Творческое сознание Ч. обогащается историзмом: сам северный материал с его столкновением древней патриархальности и нового, капиталистического уклада заставлял писателя обращаться к истокам народных верований и обычаев, разбираться в причинах раскола, ставить вопрос об исторической судьбе не знавшего крепостного права края. Именно в охотничьих рассказах, где впервые появились образы раскольников, ‘потаенных людей’, Ч. подступал к исторической теме, которая станет главной в его творчестве советского периода. Произведения дооктябрьского периода — зерно его будущих полотен ‘Разин Степан’ и ‘Гулящие люди’.
В 10 гг. Ч. создает крупнейшие произведения дооктябрьского периода. Драматичны события повести ‘Белый скит’ (1913): противоборство крестьянского заступника, богатыря-отшельника Афоньки Креня с купцом-лесопромышленником Артамоном Вороной осложнено столкновением братьев Афанасия и Ивана. В основе повести — мелодраматический сюжет, напряженность которого усиливается мотивами зоологической жестокости персонажей, убийств, сумасшествий. Главный герой повести Афоня — олицетворение скрытой народной мощи, стихийного бунтарства. Его характер дан писателем в сплетении острых противоречий. Герои-правдоискатели Ч. редко поднимаются до раздумий о сложности русской истории, но суровый реализм освещения жизни, колористическая сочность зарисовок, стремление автора выявить социально-психологические истоки событий — все это делает ‘Белый скит’ книгой о судьбах всей предреволюционной России. ‘После бунинской ‘Деревни’,— писал В. Полонский,— повесть эта — самое сильное, что сказала о деревне наша беллетристика’ (Летопись.— 1916.— No 3.— С. 255). Повесть ‘На Лебяжьих озерах’ (1916) отразила возросшее художественное мастерство писателя. Примыкая по материалу к повести ‘Белый скит’, она в еще большей степени насыщена раздумьями о России, пронизана авторским лиризмом. Свойственный прежним произведениям Ч. налет этнографизма и натуралистичности в этой повести художественно преодолен. Лексическое богатство произведения предвосхищает красочное ‘узорочье’ языка будущих исторических полотен Ч. К началу советской эпохи Ч. подошел как сложившийся писатель-реалист. Пытливый интерес к историческому развитию России, колористическое мастерство, живописность языка — все эти особенности проявились в крупнейших произведениях Ч. советского периода — романах ‘Разин Степан’ (1926—1927) и ‘Гулящие люди’ (1935—1937).
Соч.: Собр. соч.: В 7 т. / Предисл. В. А. Десницкого.— М., Л., 1928, Собр. соч.: В 5 т. / Подгот. текста и примеч. Н. Емельянова, Вступ. ст. Н. Тотубалина.— Л., 1967—1969.
Лит.: Полонский В. Заметки о молодых // Летопись.— 1916.— No 3.— С. 255—257, Семенов В. С. Алексей Чапыгин.— М., 1974, Чалмаев В. А. Северное сияние таланта // Чапыгин А. П. Белый скит: Рассказы и повести.— М., 1985.— С. 5—18.
Источник: ‘Русские писатели’. Биобиблиографический словарь.
Том 2. М—Я. Под редакцией П. А. Николаева.
М., ‘Просвещение’, 1990