Е. И. Замятин
Былины
* * *
КОММЕНТАРИИ
Былины, Замятин Евгений Иванович, Год: 1933
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Замятин Е. И. Собрание сочинений: В 5 т. Т. 4. Беседы еретика
М., ‘Дмитрий Сечин’, ‘Республика’, 2010.
Встреча Вольги с Микулой. ‘Соха’.
Волх — оборотень, ‘сокол’, ‘тур’, ‘волк’, ‘горностай’. Танец: ‘лет сокола’, ‘бег горностая’, гнев ‘Тура’… Борьба с индийским царем: Волх, обратившись в горностая — бегал по ‘подвалам-теремам’ — портил вражье оружие, дружина спит… Разбудил, подошли к стене, воротам, ‘дружина закручинилась’. Волх обернул всех ‘мурашами’ (змеями — лучше)…
Три дороги: ‘богату быть’, ‘женату быть’ и ‘убиту быть’…
Илья и Соловей: Соловей с дуба — ‘засвистал по-соловьиному’, ‘зашипел по-змеиному’, ‘зрявкал по-звериному’… Выстрел Ильи — Соловей падает с дуба… Соловьиха — пытается выкупить золотом… Илья — у Владимира: пир, бояре. Вышли на двор, там Соловей опять засвистал. — Бояре и князья ‘на карачках поползли’ от страху, князь Владимир с женой еле жив стоит…
Илья бросает подаренную Владимиром шубу, на него доносят, его сажают ‘в погреба глубокие’. Княгиня через подземный ход кормит его. Он освобожден, когда Киев обложен Калиной-царем…
Смерть Ильи. Находит келью, делает себе сам эпитафию. Находит крест, под ним погреб с ‘несметно злато-серебра’. Выстроил в Киеве церковь, — и сам окаменел — ‘и пононе его мощи нетленные’…
Добрыня-юноша. Охотится на ‘гусей-лебедей’. Его мать предупреждает, чтоб не ездил ‘в горы Сорочинские’, не топтал ‘лютых малых змеенышей’, не купался бы ‘в быстрой Пугай-реке’. Добрыня плеткой прибил змеенышей. Встреча с ‘красными девицами, моющими белье в Пугай-реке’. Они предупреждают его. Он сбрасывает оружие и одежду, все-таки хочет купаться. ‘Не шум шумит, не дождь дождит — а великий гром едет’. Змей Горыныч выползает — встает на дыбы. Добрыня спасается от него в реке, но Змей — ждет его. Выскочил Добрыня на берег, ударил Змея ‘колпаком’, вскочил ‘на белы груди’… Мир с побежденным Змеем… Змей уползает.
Добрыня побежден в бою ‘поляницей’ Настасьей Микуличной, но она щадит его, потому что полюбила. Они — муж и жена. (?)
Добрыня и Алеша уезжают в поход, жена, Настасья, остается дома. Алеша Попович, его ‘названый брат’, приезжает — привозит весть, что убит в бою Добрыня… Добрыню оплакивают мать и Настасья. Но она его завет исполнила и ждала 6 лет (вместо 3-х). Прошло еще 6 лет, князь Владимир ходит — сватает Настасью за Алешу. Настасья пошла за него, и уже — свадебный пир идет (день третий). Сегодня — в церковь пойдут… А Добрыня в это время — у Царь-града, конь — предупреждает его человеческим голосом об измене жены. Добрыня мчится домой. Переодевается скоморохом, входит с гуслями на пир, без доклада. Князь Владимир — разгневан, посылает его ‘на запечки’. Он играет там на гуслях — все призамолкли. Он пляшет — танцем изображает свою встречу и свадьбу с Настасьей. Та встревожена, плачет. Князь предлагает ему самому выбрать место — и он выбирает — возле Настасьи, невесты. Он наливает чашу, опускает туда свой перстень, подносит Настасье, чтоб выпила ‘до дна’. Та выпила, увидела перстень на дне — признала. Выскочила из-за стола, упала в ноги Добрыне. Никто не понимает — она тогда показывает перстень… Князю — стыдно… Алеша просит простить его. Добрыня ‘ухватил Алешку за желты кудри’ и поучил его ‘шальной подорожиной’… ‘Счастливый конец’.
Дюк Степанович — из Карелы.
Соловей Будимирович приезжает к Владимиру, подносит дары, получает от него разрешение построить терем. В терем приходит Запава — предлагает себя в жены, Соловей отвергает: ‘Сама себя девушка просватывает’. А затем идет к князю Владимиру и сам сватает у него Запаву. Венчание…
Чурила — ‘Дон Жуан’, красавец. В Киеве — на него все заглядываются: ‘девушки — заборы трещат, молодушки — оконницы звенят, где стары глядят — манатьи на себе дерут’. А выпала с вечера пороша… Чурила — у ‘Катерины Прекрасной’, жены старого Бермяты. По следу Чурилы в снегу идут с фонарями… Ведет ее ‘сенная девка’. Бермята — в гневе, вошел в горницу к жене, взял саблю со стенки. Чурилы не видно… Разговор с женой, она: ‘Хочу я тебя срядить лучше старого…’ Увидел он за печкой ‘две свечки горят: то ясны очи глядят, то Чуриловы’. Бермята: ‘До тебя мне, Чурила, дела нет, мы с тобой, Чурила, побратуемся…’ А жену хочет женить на ‘вострой сабельке…’.
Ставр Годинович. У него жена-красавица Василиса Микулична. На пиру у князя Владимира Ставр стал хвастаться своей женой: ‘Самого тебя, Владимира, с ума сведет…’ За эти речи — князь приказал посадить Ставра ‘в погреба холодные’. Василиса узнала, зовет служанок, ей рубят косы, она переодевается богатырем — послом земли Глёнской, идет к Владимиру. Сватается за его дочь. Условия князя: ‘побороться об одной ручке’. Василиса побеждает всех. Тогда князь вызывает Ставра: Василиса поборола и его, но вместо того, чтоб убить — взяла и ‘поцеловала в уста сахарные’ — и Ставр узнал жену…
Потык. По просьбе князя Владимира отправился на охоту — стрелять лебедей. И увидел Лебедь — ‘через перо вся золота головушка увивана красным золотом’ etc. Натянул лук, но Лебедь заговорила: ‘Не стреляй меня, я пригожусь тебе’, — вышла на берег красной девицей. Потык влюбился — целует ее. Она согласна стать его женой, но при условии: кто первый умрет — второму живьем в гроб идти. В Киеве — обручение, свадьба и присяга: кто из них умрет etc. Пир. Свадебный, ведут молодых в гридню спальную… Через 1 l/2 года Авдотья Лиховидьевна захворала и умерла. Привезли тело на санях к собору, выкопали могилу, спустили туда умершую — причет, пение. Спустили туда же и Потыка (с конем, сбруей ратной) со свечой. В полночь собрались Змей и сам Большой Змей — палит огнем. Потык зарубил его, змеиной головой стал мазать тело Авдотьи — и она ожила. Потык дернул за проведенную к нему в могилу веревку. Зазвонил колокол, монах-трапезник услышал, подбежал к могиле, видит: веревка над могилой дергается… Собрался народ, дивится. Разрыли могилу, вытащили Потыка и Авдотью. Окропили их святой водой… А когда Потык состарился и умер — его жену похоронили живой вместе с ним…
Потык и сорок калик. Калики — клади ‘залог’ меж собой: кто украдет или какой другой грех совершит — того казнить, ‘пламенем язык выжигать’. Они шли мимо дворца князя Владимира. Княгиня Опраксия глядела через окно, увидела ‘душечку Михаила Потыка сына Ивановича’. Ей приглянулся Михаила. Она зазвала калик к себе. Пир им устроила. Потыка ‘проводила в покои особые’. Потык отказался от ее любви — и сказал, почему: зарок у них, у калик, положен. Опраксия призвала своего чашника, дала ему любимую чашу мужа и велела положить чашу в котомку Потыка. Наутро пошли калики дальше. Не поспели они отойти — скачет Алеша Попович: ‘Вы украли чашу князя! Воры вы, разбойники!’ Оскорбленные калики поколотили клюками Алешу—еле жив ушел. Только пошли дальше — ‘погоня великая’ с Добрыней. Добрыня вежлив: ‘Не попала ли в котомки к вам чаша князя?’ Все открыли свои котомки — и чаша нашлась у Потыка. Взял Добрыня чашу и поехал. А у Потыка калики ‘пламенем язык вынули’, сами заплакали, пошли дальше. Потык — один, пополз — слепой… к дубу. На дуб прилетела птица райская, запела: ‘Кто помоется росою с этой шелковой травы, тот здрав будет’. Потык помылся — и исцелился.
Дунай Иванович и Добрыня — отправляются Владимиром как сваты к Опраксии в ‘Литву’ (где, впрочем — все татары…). Король литовский обиделся, что князь послал ему сватом ‘холопину дворянскую’, велел бросить в ‘погреба глубокие’. Дунай перескочил через золотой стул, схватил татарина (чучело), стал им, как палицей орудовать, побивать татар. Король бегает, укрываясь куньей шубой… Потом сел: согласен на сватовство. (Вариант: Дунай: ‘Возьму Опраксу твою дщерь за парубка’. Пошел отламывать замки — да в терем к Опраксии: та — согласна, рада за князя идти. Но вдогонку за Дунаем — послана ее сестра, поляница Настасья. Залетела было на Дуная, но… он обнял ее, поцеловал — и она сдалась, она выходит за него замуж.) Взяли Опраксу — поехали в Киев. Спать легли, оставив в головах колья, сабли. Догоняет их татарин какой-то. Бой его с Дунаем. ‘Рыкнул татарин по-звериному, свистнул по-змеиному’, — свалился Дунай. Вскочил — сбил с ног татарина, насел на него. Хочет убить его, но… увидал девичьи груди: то была Настасья. И взял ее за себя замуж: две свадьбы в Киеве сразу… (конец былины: состязание в стрельбе — Настасья попадает стрелой в лезвие ножа, так что стрела рассекается на две половины, Дунай попробовал — промахнулся, не может так. Рассердился Дунай — и спустил стрелу в Настасьину белу грудь…)
1. Добрыня подошел к пещере Змея Горыныча, чтобы убить его. Здесь же и Алеша — струсил… За тем же — пришел и другой богатырь, который оказывается Настасьей. Но увидел Лебедь — натянул стрелу. (12 лебедей.) Лебедь выходит из воды и оказывается Настасьей. Добрыня женится на ней, обмен кольцами — и возвращается, чтобы сразиться со Змеем. Возвращается и убивает Змея. Алеша же — струсил, убежал.
Дома — Алеша Попович привозит известие, что он погиб. Соблазняет Настасью. Свадьба. Возвращение Добрыни в виде скомороха etc.
2. Потык и сорок калик. Зарок. В тереме князя Владимира. Опраксия — в роли жены <,нрзб.>,. И здесь же встреча с Авдотьей и любовь ее. Чаша в сумке Потыка. Он — вор. Калики решают похоронить его заживо. Плач, прощанье их, с ним, колокол… Авдотья сама ложится в могилу и протягивает веревку от колокола. Потыка зарывают. Авдотья спасает его…
<,1932-1933>,
Былины публикуются впервые по автографу, хранящемуся в Бахметевском архиве Колумбийского университета.
Заглавие ‘Былины’ дано самим автором. Хотел ли он впоследствии разделить рукопись на отдельные сюжеты — неизвестно. Во всяком случае понятно, что это подготовительный материал либо к киносценарию, либо к пьесе.