Владимир Фриче
Библиография:
Буало, Фриче Владимир Максимович, Год: 1929
Время на прочтение: 3 минут(ы)
БУАЛО Николя, собств. Буало-Депрео [Nicolas Boileau-Despraux, 1636-1711] — французский поэт, критик, теоретик классицизма (см.). Р. в старой буржуазно-чиновной семье, от богословия перешел к праву, был адвокатом, никогда, однако, не выступавшим, посвятил себя всецело лит-ре, в 1672 был представлен Людовику XIV, к-рый назначил ему пенсию как одному из своих историографов, в 1683 вступил в Академию. В его лице на сцену выступало ‘третье сословие’, еще кровно связанное тогда с королевской властью, союзником в борьбе против остатков и пережитков феодального дворянства, и с придворным обществом, на к-рое король опирался в своем союзе с поднимавшейся буржуазией. Как Людовик XIV стремился подчинить ‘разуму’ государства самостоятельных последних феодалов, так Б. подвергал осмеянию и разносу светскую салонную феодально-аристократическую поэзию, галантно-героические романы г-жи Скюдери, светские вирши Котена и др. (в своих сатирах 1660-1668). Как королевская власть регламентировала всю экономическую и административную жизнь Франции XVII в. (эпоха меркантилизма), так Б. подвергал строжайшей регламентации поэтическое творчество. В своем ‘Поэтическом искусстве’ (L’art potique, 1674) Б. предписывает, как поэту надлежит творить подлинное словесное искусство. Как король стремился рационализировать хозяйственно-административную жизнь страны и, в частности, придворный быт правилами, построенными разумом, так Б. предлагал поэтам: ‘К рассудку применись: пускай стихи твои получат от него все прелести свои’. Эстетическое выражение абсолютистской культуры XVII в., теория Б. насыщена вместе с тем тенденциями восходившей и формировавшейся буржуазии, что выразилось и в общей рационалистической трактовке искусства как выражения прежде всего мысли (‘Легко мысль ясную в красивый стих облечь’), и в провозглашении ‘природы’ как материала для художественного подражания (‘природа истинна’, ‘пусть природа будет единственным предметом вашего изучения’), и, наконец, в утверждении образцов античной поэзии как высшей эстетической нормы. Рационализм, натурализм, ориентация на античность — таковы были, по Буало, основные черты классической формы как антитезы анархо-фантастического строя мышления, чувствования и творчества средневекового дворянства, еще сохранившегося в пережиточном состоянии в XVII в. Если классическая форма в своих рационалистических, натуралистических и антикизирующих тенденциях буржуазна, то ‘содержанием’ ее, по Б., должны быть ‘двор’ и ‘город’ (‘изучайте двор и знакомьтесь с городом’), т. е. те две социальные группы, к-рые служили базисом для абсолютизма, — придворное общество и близкая к нему буржуазная верхушка. Выступая как поэт, Б. как в своих ‘Сатирах’, так и в ‘Аналое’ (Le Lutrin) рисовал в реалистических чертах сцены, эпизоды, фигуры будничной городской (парижской) жизни в духе реалистического буржуазного бытовизма, в последней поэме уже переходя в некоторое наступление против духовенства, находясь впоследствии в близких сношениях с янсенистами, о чем свидетельствует его послание ‘О любви к богу’. Теоретик поднимавшейся в дворянском еще окружении в союзе с абсолютизмом буржуазии, Б. подвергался, естественно, нападкам со стороны светской ‘феодальной’ аристократии. В ответ на его ‘сатиры’ последовал ряд контрсатир со стороны как осмеянных им дворянских писателей (Котен), так и их сторонников (Бурсо, Прадон), обвинявших, между прочим, Б. в том, чем он гордился, а именно, что он ‘буржуа’, ничего не смыслящий в тонкостях светского быта и светской поэзии. Позже, после его ‘Поэтического искусства’, выступили против него от имени светской аристократии братья Перро, в особенности Шарль Перро, изобразивший Б. карикатурно в своем ‘Завистливом совершенстве’ и затем в своей поэме ‘Век Людовика Великого’, и в своих ‘Параллелях древних и новейших авторов’ защищавший национальную поэзию против античности. За первенство древних заступились — Ла Фонтен (см.) и Ла Брюйер (см.), и, наконец, и сам Буало в своих ‘Критических размышлениях о Лонгине’, впоследствии впрочем протянувший в своем ‘Послании Перро’ противнику руку примирения (он, который неустанно доказывал величие Ла Фонтена, Мольера и Расина). Эстетика Б. пользовалась огромным авторитетом в эпоху господства классицизма повсюду, в частности у нас в XVIII в. (Кантемир, Тредьяковский, Сумароков). ‘Поэтическое искусство’ Б. было впервые переведено Тредьяковским.
I. Собр. сочин. Б. в 4 тт., Berriat S. Priest, 1830-1837, Перевод ‘Поэтического искусства’, ред. и вступ. ст. П. С. Когана, перев. С. С. Нестеровой, П., 1914.
II. Lanson, B., P., 1892, Brunetire, volution de la critique, 1890, Rigault, Histoire de la Querelle des Anciens et des Modernes, 1856, Gillot H., La Querelle des Anciens et des Modernes, P., 1914.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 1. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1930. — Стб. 606—607.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le1/le1-6061.htm