I.
Библиография:
А. Малецкий.
II.
II.
Е. З. Цыбенко.
Болеслав Прус: биографическая справка, Прус Болеслав, Год: 1971
Время на прочтение: 5 минут(ы)
ПРУС Болеслав [Aleksander Gowacki, псевд. Bolesaw Prus, 1847—1912] — польский писатель, один из выдающихся представителей так наз. позитивизма, течения 70-х гг. Отречение от романтического прошлого, от революционных традиций, примирение с настоящим во имя ‘постепенного’ движения вперед — характерные черты польского позитивизма, отразившего раннюю полосу капиталистического развития Польши. Прус, бывший повстанец, отрицательно относится к прошлому и считает спокойную, легальную ‘культурную’ работу основной общечеловеческой и патриотической задачей. П. желает примирить всех и вся: униженных и унижающих. От всех он требует честности, отзывчивости, альтруизма. Спокойствие, миролюбивый труд без волнения и борьбы, без всяких политических перспектив — вот его идеал. В ряде мелких рассказов П. дал галерею разнородных типов. Он видит нищету крестьян и рабочих и всякого мелкого люда, он сочувствует страдающим, но нигде у него нет ни резкой критики социальных отношений ни призыва к борьбе, всегда лекарство его против социальных зол одно и то же: призыв к альтруизму. Если взять еврейский вопрос, обострившийся в связи с ростом капитала и все усиливавшимся обнищанием широких еврейских масс, то П., с одной стороны, боится конкуренции еврейского купца и часто едкой сатирой или со свойственным ему юмором выступает против евреев, с другой стороны, ‘мягкое сердце’, филантропизм заставляют его считать еврея достойным сочувствия и симпатии и видеть не только ‘паразитов’ и мошенников среди евреев, но также и ‘порядочных людей’. Он — типичный трезвый буржуа, выражающий устремления молодого национального купечества и зачинающейся национальной промышленности. В творчестве Пруса все примитивно, ясно, поверхностно и порой пошловато. Никакой определенной программы ни по еврейскому вопросу ни по другим вопросам у него нет. Трезвость нарушается у Пруса остатками шляхетской сентиментальности. В одном из главных своих романов — ‘Lalka’ (Кукла, 1891) — П. выступает в защиту ‘честных’, ‘культурных’ купцов, он защищает этих купцов от презрения со стороны аристократов с их феодальными предрассудками. П. старается уговорить аристократов, чтобы и они взялись за торговлю, ибо иначе все возьмут в свои руки евреи, а евреи торгуют-де ‘не честно’, другое дело — поляки. Герой его романа Вокульский — шляхтич-спекулянт, разбогатевший на военных подрядах, но изображен он тем не менее как честный, благородный человек. Герой П. — бездарный, бесхарактерный мямля, не имеющий ничего общего с действительно нарождающимся капиталистическим хищником, к-рого близорукий, поверхностный П. не видит. В ‘Кукле’ Прус дает ряд интересных картин из жизни разных слоев буржуазии и аристократов, ряд метких сатирических характеристик, но в то же время в романе ярко отражается слабость его мировоззрения и художественное бессилие: он не умеет глубоко и правдиво осветить новые сдвиги, новых людей в тогдашней Польше. Единственно хорошо сконструированным, с сильным костяком, с сильно очерченными контурами является знаменитый его рассказ ‘Placvka’ (Форпост, 1886). Борьба крестьянина Слимака за землю дана с большой силой, крестьянская жизнь в разных прослойках польской деревни изображена верно и ярко, и пожалуй до ‘Мужиков’ Реймонта ‘Форпост’ — самое талантливое отражение жизни крестьян в польской лит-ре. Но даже и в этом рассказе П. не мог преодолеть своей ограниченности. Слимак борется, но не против помещика, а против немецких колонистов, желающих купить его участок. И здесь классовая борьба подменяется национальной, не вскрываются действительные причины нищеты Слимака и не указываются действительные средства борьбы. В конце концов все сводится к сентиментальной ‘гуманности’. В одном только произведении, в романе ‘Фараон’ [1897] П. как будто бы глубже, ярче, шире охватывает общественную жизнь, но это общественная жизнь древнего Египта.
Прус откликнулся на революцию 1905 контрреволюционным памфлетом ‘Dzieci’ (Дети, 1909). В этот же период обостряется антисемитизм П. Его раньше юмористически-сентиментальный показ евреев уступает место явно контрреволюционному зоологическому антисемитизму. ‘Филантроп’, ‘альтруист’, отзывчивый как будто на все страдания униженных и оскорбленных, кончает свою писательскую и житейскую карьеру в лагере черносотенного человеконенавистничества.
Характерные черты П. как художника слова — простота рассказа, безыскусственность стиля, поверхностность психологического анализа. Часто наблюдаются болтливое резонерство, банальное проповедничество. Но П. — меткий наблюдатель мелких внешних проявлений жизни. Одна из самых характерных черт П. — это юмор. Юмор П. и его любовь к детям отчасти напоминают Диккенса, но П. никогда не достигает силы и глубины Диккенса, не вскрывает скрытых пружин человеч. жизни, ее социальной подоплеки. Юмор П. скользит по поверхности, развлекает, заставляет смеяться, но часто это смех французского фарса. Для нас П. интересен как выдающийся представитель лит-ого и общественного течения, сыгравшего выдающуюся роль в развитии Польши 70—90-х гг., как талантливый выразитель этой эпохи.
I. Полное собр. сочин., изд. Иогансона, Киев, 1899—1900 (т. I. Фараон, Роман, Рассказы: Саксонский сад, и др., т. II. Форпост, Роман, Повести и рассказы: Из легенд древнего Востока, и др., т. III. Кукла, Роман, т. IV. Эмансипантки, Роман, т. V. Б. Прус. Литературная характеристика, Мелкие рассказы: Пан Дудковский и его хутор, и др.), Грешки юности, Повесть, СПБ, 1899, Слимак и немцы, Повесть, М., 1893, Дети, Роман, М., 1909, и др.
II. Wojciechowski K., B. Prus, Krakw,1913, Wodek L., B. Prus, Warsz., 1918, Szweykowski Z., ‘Lalka’ B. Prusa, Lww, 1927, Araszkiewicz F., B. Prus, Warsz., 1928, Forst-Battaglia, B. Prus, в сб. ‘Jahrbuch fr Kultur u. Geschichte der Slawen’, Bd V, 1929, Яцимирский A., Болеслав Прус и его повести, ‘Русская мысль’, 1906, IX, Козловский Л., Б. Прус, ‘Русское богатство’, 1912, IV.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 9. — М.: ОГИЗ РСФСР, Гос. ин-т. ‘Сов. Энцикл.’, 1935. — Стб. 342—344.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le9/le9-3421.htm
ПРУС (Prus), Болеслав (псевд., наст. имя — Александр Гловацкий, Gowacki, 20.VIII.1847, Хрубешув ок. Люблина, — 19.V.1912, Варшава) — польский писатель. Род. в семье обедневшего шляхтича, рано лишился родителей, воспитывался у брата Л. Гловацкого — участника польского восстания 1863—64. В 1863 П., учеником гимназии, примкнул к отряду повстанцев, в бою был ранен, затем заключен царскими войсками в тюрьму. В 1866—68 учился на физико-математич. ф-те Главной школы в Варшаве. Давал частные уроки, был рабочим на заводе. Регулярную лит. деятельность начал в 1872. Фельетоны П. в варшавских газ. ‘Kurier Warszawski’ (‘Варшавский курьер’, сотрудничал в 1874—1887) и ‘Kurier Codzienny’ (‘Ежедневный курьер’, 1887—1903) были весьма популярны. В 1882—83 П. — редактор журн. ‘Nowiny’ (‘Новости’), где опубл. публицистич. работы ‘Что такое социализм как экономическая система?’ и ‘Набросок программы в современных условиях развития общества’. Будучи демократом, П. испытал влияние т. н. ‘варшавского позитивизма’ — обществ.-политич. программы молодой польской буржуазии. Лит.-критич. статьи П. способствовали оформлению реалистич. концепции иск-ва в польской критике. П. высоко ценил рус. лит-ру и живопись. Особенно ему близок Л. Н. Толстой, на пример к-рого он ссылался в борьбе с польскими декадентами (ст. П. ‘Что такое искусство?’ — ‘Co to jest sztuka?’, 1899). Роман Толстого ‘Воскресение’ П. защищал от нападок рус. и польской реакц. прессы.
Начав с юмористич. рассказов, П. обратился затем к социальной новелле. В его рассказах описаны тяжелое положение гор. низов, разорение шляхты, торжество бурж. отношений. Известность приобрели рассказы П. о детях: ‘Сиротская доля’ (‘Sieroca dola’, 1876), ‘Приключение Стася’ (‘Przygoda Stasia’, 1879), ‘Грехи детства’ (‘Grzechy dziecistwa’, 1883, рус. пер. 1897). В повести ‘Возвратная волна’ (‘Powracajca fala’, 1880) П. одним из первых в Польше обратился к жизни рабочих. Повесть ‘Форпост’ (‘Placwka’, 1885, рус. пер. 1887) — одно из лучших произв. о польской деревне, о борьбе крестьян с нем. колонизацией. Роман ‘Кукла’ (‘Lalka’, 1887—89, рус. перевод 1890) обогатил польский социальный роман глубоким психологич. анализом. Проникновение в природу обществ. отношений, анализ сложного, противоречивого характера гл. героя, необычная для того времени свободная композиция, своеобразный юмор определили новаторский характер ‘Куклы’. Широкая картина жизни Варшавы и провинции дана в романе ‘Эмансипированные женщины’ (‘Emancypantki’, 1891—93, рус. пер. т. 1 — 1891, полн. 1900). В историч. романе ‘Фараон’ (‘Faraon’, 1895—1896, рус. пер. 1897) изображена борьба за власть между фараоном Рамсесом XIII и кастой жрецов в Древнем Египте. Не прибегая к модернизации, передавая колорит эпохи, П. в то же время решает проблемы современности, стремясь показать роль народа в жизни гос-ва. В романе ‘Дети’ (‘Dzieci’, 1908, рус. пер. 1909), П. изобразил революцию 1905, но, не поняв ее значения, расценил ее, как бесплодную ‘детскую’ затею. В центре незаконч. романа ‘Перемены’ (‘Przemiany’, 1911) — образ рус. студента-социалиста. Соч. П. переведены на мн. европ. языки. По роману ‘Фараон’ пост. одноим. польск. фильм (1966), по роману ‘Кукла’ — в 1968.
Соч.: Pisma, t. 1—29, Warsz., 1948—52, Kroniki, t. 1—19, Warsz., 1953—69, Listy, Warsz., 1959, в рус. пер. — Полн. собр. соч., т. 1—5, К. — Х., 1899—1900, Соч., т. 1—7, М., 1961—63 (в 1 т. вступ. ст. Е. З. Цыбенко).
Лит.: Царик Д. К., Тема утраченных иллюзий в романе Б. Пруса ‘Кукла’, ‘Уч. зап. Кишиневск. ун-та’, 1962, т. 47, в. 1, Цыбенко Е. З., Болеслав Прус и рус. лит-ра, ‘Вестник МГУ. Серия 7 — Филология и журналистика’, 1963, No 4, ее же, Болеслав Прус, в кн.: История польской литературы, т. 1, М., 1968, Вербицький П. П., Б. Прус. Творчість, Х., 1967, Szweykowski Z., Twrczo B. Prusa, t. 1—2, Pozna, 1947, Kulczycka-Saloni J., Bolesaw Prus, 3 wyd., Warsz., 1967, ее же, O ‘Faraonie’, Wr., 1955, ее же, Nowelistyka Bolesawa Prusa, Warsz., 1969, Melkowski S., Pogldy estetyczne i dziatalno krytyczno-literacka B. Prusa, Kr., 1963, Markiewicz H., Prus i eromski, 2 wyd., Warsz., 1964, его же, ‘Lalka’ B. Prusa, Warsz., 1967, B. Prus (1847—1912). Poradnik bibliograficzny, Warsz., 1962, Tokarzwna K., Fita S., Bolesaw Prus. 1847—1912. Kalendarz |ycia i twrczoci, Warsz., 1969.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 6: Присказка — ‘Советская Россия’. — 1971. — С. 57—59.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke6/ke6-0572.htm