Библиография, Гольцев Виктор Александрович, Год: 1883 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 11 минут(ы)

БИБЛОГРАФЯ.

Властители современной мысли. Поля Жане (Les matres de la pense moderne. Paul Janet. 1883).

Въ интересной книг Жане помщены очерки жизни и философіи Декарта, Спинозы, Мальбранша, англійскихъ философовъ (по поводу сочиненія Ремюза), Паскаля, Банта и нкоторыхъ матеріалистовъ и спиритуалистовъ. Очерки эти связаны общностью философскихъ воззрній самого автора.

Въ великимъ мыслителямъ всегда поучительно возвращаться, а для насъ, русскихъ, подобное возвращеніе иметъ нердко всю прелесть новизны. При бдности даже переводной философской литературы, при слабо развитомъ интерес въ отвлеченному мышленію, было бы очень желательно появленіе сочиненій, въ которыхъ точность и основательность соединялись бы съ живостью и увлекательностью изложенія. Этими свойствами отличается Жанэ, поэтому, оставляя въ сторон его міровоззрніе, которое, по нашему мннію, гршитъ существенными недостатками, упомянутую книгу можно рекомендовать людямъ, стремящимся пополнить свое самообразованіе. Многое въ книг окажется для такихъ людей полезнымъ, многое наведетъ на сомнніе и размышленіе.

Жизнь и философскіе труды Декарта были предметомъ безчисленнаго множества изслдованій. Въ жизни великаго мыслителя поражаетъ его чрезвычайная подвижность. Онъ перезжаетъ съ мста на мсто, нигд не можетъ усидть спокойно. Декартъ самъ признаетъ въ себ эту страсть къ путешествіямъ и говоритъ, что онъ ‘хотлъ закрыть вс книги, чтобы изучить великую книгу свта’. Но вотъ что замчательно: изученіе послдней книги совсмъ не отражается въ твореніяхъ Декарта, гд онъ держится постоянно на недоступно-холодной высот отвлеченнаго мышленія. Философъ любилъ присутствовать при блистательныхъ торжествахъ. Онъ детъ въ Римъ на юбилей, въ Венецію, чтобы полюбоваться на обрученіе дожа съ Адріатическимъ моремъ, онъ знаетъ множество людей. Но въ его Трактат о страстяхъ нтъ ничего, кром абстрактной психологіи, смшанной съ произвольною физіологіею.

Чмъ боле изучаешь характеръ Декарта,— говоритъ Жанэ,— тмъ боле убждаешься, что у этого великаго геометра и метафизика былъ значительный запасъ романическаго. Во многихъ случаяхъ, онъ таинственно исчезалъ даже отъ ближайшихъ друзей, и длалось это, конечно, не для того, чтобы поразить и заинтересовать общество, а въ силу глубокой потребности находиться въ извстное время въ полномъ уединеніи, имя возможность невидимо наблюдать за всмъ окружающимъ или страстно предаться размышленію.

Но Декартъ никогда не желалъ играть дятельную роль въ обществ. Онъ страшился отвтственности, неразлучной со всякой подобною дятельностью, и въ этомъ заключается самая слабая сторона его характера. Это печальное свойство побудило Декарта отрекаться отъ Галилея, спрятать свою систему міра, когда ее осудила инквизиція, всегда и везд искать покоя и безопасности, въ ущербъ смлости и достоинству. Декартъ началъ,— заключаетъ Жане,— съ пожертвованія всмъ ради собственной свободы, а кончилъ тмъ, что самую свободу принесъ въ жертву безопасности.

Съ философіей Декарта русскіе читатели знакомы по переводу извстнаго сочиненія Куно-Фишера, какъ и съ философіей Спинозы и ближайшихъ послдователей обоихъ великихъ мыслителей. Остановимся на очерк, посвященномъ современному скептицизму, Паскалю и Канту.

Замчательно, по мннію Жанэ, то явленіе, что и богословіе, и наука имютъ тайную склонность къ скептицизму, разъ то или другая выходятъ изъ собственной области. И богословіе, и наука — вчные противники — сходятся въ недовріи къ философіи, которая находится поэтому въ довольно затруднительномъ положеніи. Философа тянутъ, съ одной стороны, въ мистицизмъ, а съ другой — въ матеріализмъ, и онъ энергически сопротивляется этому. Вчная проблемма достоврности знанія получаетъ поэтому новую постановку. Жане указываетъ при этомъ случа на прерванное смертью автора изслдованіе о скептицизм Эмиля Сессе {mile Saisset: Le Scepticisme. nsid&egrave,me, Pascal, Kant, 1866.} и совершенно согласенъ съ заключеніемъ послдняго, что абсолютный догматизмъ въ философіи есть химера, въ свою очередь, абсолютный скептицизмъ самъ себя уничтожаетъ и осуждаетъ на безмолвіе.

Жанэ указываетъ на замчательное явленіе: Мысли Паскаля мало цнились современниками великаго писателя. Ни Фенелонъ, ни Мальбраншъ, ни Боссюэтъ не упоминаютъ объ этомъ труд ни единымъ словомъ. Для XVII вка Паскаль былъ маловрующимъ, XVIII столтіе, наоборотъ, видло въ немъ религіознаго фанатика, и только въ наше время Мысли находятъ и достойное вниманіе, и врное сужденіе. Мы,— говоритъ Жанэ,— любимъ Паскаля, потому что онъ. сомнвался, страдалъ и боролся, стремясь къ свту, къ истин. Но Паскаль доходитъ до признанія полной несостоятельности разума и философіи, противъ чего справедливо вооружается Сессэ, который находитъ, что философія можетъ удовлетворить, три категоріи людей: 1) картезіанцевъ,— людей, стоящихъ за ясность и точность, останавливающихся въ своихъ утвержденіяхъ тамъ, гд начинается темнота, 2) волтеріанцевъ,— людей съ здравымъ смысломъ, не желающихъ быть одураченными, съ живымъ чувствомъ дйствительности и съ большимъ презрніемъ ко всему химерическому, наконецъ, 3) сократиковъ или стоиковъ, которые обладаютъ крпкою волею и способны самоопредляться лишь велніями разума. Сократъ, Платонъ, Батонъ, Маркъ-Аврелій, Эпиктетъ жили счастливо и высоко-добродтельно, не имя, положительной вры. Само собою разумется, что одинъ этотъ фактъ опровергаетъ крайній скептицизмъ Паскаля по отношенію къ философіи, его паденіе въ туманъ теологіи и рзкое утвержденіе, будто истинная философія состоитъ въ издвательств надъ философіей. Когда,— справедливо замчаетъ Жанэ,— міръ вамъ доступенъ прямо, сверхъестественнымъ путемъ, на что вамъ нуженъ человческій разумъ? Какъ онъ долженъ, наоборотъ, казаться мелокъ и жалокъ! Въ мысляхъ Паскаля,— продолжаетъ Жанэ,— мы усматриваемъ естественное соединеніе анархіи и деспотизма, естественное не только въ политик, но и въ философіи. Въ Паскал мы видимъ печальный примръ генія, вступившаго, во имя теологіи, въ смертельную борьбу съ разумомъ и призвавшаго себ на помощь безусловный скептицизмъ. Конечно, богословскій догматизмъ освобождаетъ отъ напряженной работы мысли, отъ исканія истины, то радостнаго, то скорбнаго, но страстное исканіе этой истины составляетъ лучшее, наиболе высокое свойство человческой природы.

По какъ перейти отъ Паскаля къ Канту?— спрашиваетъ Жанэ.— Что общаго у этихъ столь различныхъ мыслителей? Кантъ не личность, онъ идея, но великій критикъ и скептикъ соединяетъ съ этимъ скептицизмомъ, какъ и Паскаль, глубокую вру, только вра кенигсбергскаго философа есть вра стоика и коренится въ чистой совсти, а не въ мистическомъ экстаз. Въ другомъ очерк Жанэ исправляетъ свои преувеличенныя сужденія о скептицизм Банта и указываетъ на созидающую работу послдняго.

Два послдніе очерка Жанэ посвящены Дидро и Менъ-де-Бирану.

Причины американской конкурренціи. Рудольфа Мейера. (Ursachen des amerikanischen Concurrenz. Ergebnisse einer Studienreise durch die Vereinigten Staaten. D-r. B. Meyer. Berlin. 1883).

Изслдованіе даровитаго автора Борьбы четвертаго сословія за освобожденіе представляетъ живой и глубокій интересъ. Извстно, что Рудольфъ Мейеръ принадлежитъ къ групп консервативныхъ политиковъ, что онъ находился и находится въ близкихъ отношеніяхъ съ аристократическими кружками, прозрвающими и отчасти эксплуатирующими грядущее измненіе экономическихъ отношеній. Мейеръ — стойкій и сильный врагъ милитаризма и бюрократіи. Онъ иметъ друзей среди французскаго общества, гд не маловажную роль играетъ союзъ Oeuvre ouvri&egrave,re catholique. Данныя, сообщаемыя въ обширномъ труд Рудольфа Мейера, весьма поучительны для насъ, русскихъ. Данныя эти заимствованы изъ первыхъ источниковъ и проврены личными наблюденіями автора.

Указавъ мимоходомъ на возрастающія затрудненія крупнаго землевладнія во Франціи и на опасности, которыя грозятъ англійскому крупному землевладнію, Мейеръ, въ бглыхъ чертахъ, говоритъ о характер сверо-американцовъ. Граждане великой заатлантической республики отличаются большимъ починомъ, большимъ запасомъ практически-полезныхъ свдній и большою подвижностью, чмъ жители Европы. Замчанія Рудольфа Мейера въ этомъ отношеніи и сообщаемыя имъ въ дальнйшемъ изложеніи подробности о свиданіи съ покойнымъ президентомъ Сверо-Американскихъ Штатовъ, Гарфильдомъ, и съ нкоторыми другими замчательными дятелями Сверной Америки, читаются съ интересомъ, но не въ нихъ, конечно, лежатъ выдающіяся достоинства сочиненія. Сочиненіе это не отличается систематичностью, но изобилуетъ’ драгоцннйшими свдніями, и весьма цнными соображеніями.

Богатство Сверо-Американскихъ Соединенныхъ Штатовъ непрерывно’ и быстро возрастаетъ. Рудольфъ Мейеръ ршительно опровергаетъ предсказанія о скоромъ наступленіи въ этой стран роковаго кризиса. Ввозъ европейскихъ товаровъ въ Америку не только не возрастаетъ, но даже падаетъ, за исключеніемъ предметовъ роскоши. Но Соединенные Штаты вывозятъ за то изъ Европы людей, и эта эмиграція сопровождается весьма печальными для нашей части свта послдствіями. Изъ Европы узжаютъ хорошіе работники, энергическіе и нердко владющіе капиталомъ люди. Территорія Штатовъ такъ велика, что естественный приростъ населенія въ соединеніи съ переселенческимъ потокомъ, въ теченіе, по крайней мр столтія, не создадутъ избытка жителей. Въ старой Европ опасенія войны и соціальныя невзгоды принуждаютъ многихъ переплывать Атлантическій океанъ и избирать себ новую родину въ великой сверо-американской республик.

Главнымъ мстомъ прибытія эмигрантовъ былъ и остается Нью-оркъ. Правительство основало въ этомъ город, въ 1847 году, особое учрежденіе для регулированія переселенческаго движенія и для оказанія первойпомощи прибывающимъ въ громадный городъ иностранцамъ. Въ 1873 году это учрежденіе (въ Castle Garden — зданіе для пріхавшихъ переселенцевъ, въ Ward’s Island—больница для нихъ) было преобразовано. На содержаніе зданій, на помощь эмигрантамъ и т. п. нью-іоркское правительство приплачиваетъ (въ 1879—1880 году) 170,000 долларовъ, и сумма эта должна увеличиться съ усиленіемъ переселенческаго движенія изъ Европы. Управленіе Castle Garden иметъ свднія о количеств пассажировъ, пріобртающихъ билеты на перездъ въ Америку, и, сообразно ожидающемуся числу эмигрантовъ, принимаетъ соотвтствующія мры для ихъ помщенія и передвиженія. Пароходныя компаніи и желзныя дороги Сверной Америки провозятъ переселенцевъ за очень дешевую плату.

Въ числ эмигрантовъ встрчаются, конечно, дурные люди и даже преступники. Иногда порочныхъ людей высылаетъ въ Америку правительство ихъ родины (кантонъ Ааргау, въ Швейцаріи), и мры, принимаемыя противъ этого сверо-американскимъ правительствомъ, не всегда могутъ достигать цли, но громадное большинство переселяющихся въ Америку европейцевъ, какъ мы уже упомянули, составляетъ драгоцнное пріобртеніе для республики. Изъ 134,278 эмигрантовъ 1879 года было 847 инженеровъ, 149 учителей, 28 архитекторовъ, 30 химиковъ, 41 врачъ и т. д. (всего высшихъ профессій 1,034 человка), затмъ много ремесленниковъ (почти 22,000), наконецъ, 13,170 фермеровъ, то-есть людей съ небольшимъ капиталомъ, которые немедленно принялись за самостоятельное земледльческое хозяйство.

Съ 1847 по 1880 годъ включительно въ нью-іоркскую гавань высадилось переселенцевъ изъ Европы: 2.299,662 — изъ Германіи, 2.108,445— изъ Ирландіи, 1.004,707 — изъ Англіи, Шотландіи и Валлиса. За это время изъ Швеціи эмигрировало 172,137 чел., изъ Норвегіи — 63,787, изъ Франціи — 116,997. Число эмигрантовъ изъ другихъ странъ Европы не достигаетъ (изъ каждой) ста тысячъ. Такимъ образомъ, Соединенные Штаты пріобрли боле 6 мы л. людей, большею частью въ рабочемъ возраст. Бисмарковская политика гонитъ нмцевъ изъ ихъ превращеннаго въ исполинскую казарму отечества: въ 1881 году въ Америку выселилось около 370,000 нмцевъ. Въ этомъ выселеніи и въ непрерывномъ рост соціалъ-демократовъ Мейеръ видитъ отвтъ германскаго народа на политику крови и желза. Остановить обезсиливающій Европу эмиграціонный потокъ насильственными средствами — не только несправедливо, но и почти невозможно. Если это движеніе и будетъ задержано правительственными мрами, то мры эти послужатъ лишь усиленію соціалъ-демократіи, противъ которой и безъ того такъ ожесточенно и такъ тщетно борется имперскій канцлеръ. Единственное средство спасенія заключается въ такомъ образ дйствій со стороны государства и общества, который подниметъ благосостояніе европейскихъ рабочихъ классовъ: земледліе и вс промыслы даютъ въ Америк гораздо большее вознагражденіе, чмъ въ Европ. Рабочій Соединенныхъ Штатовъ, въ огромномъ большинств случаевъ, иметъ возможность длать сбереженія и подниматься въ соціальномъ отношеніи. Образованіе, низшее и среднее, почти везд безплатное, и для личной энергіи, для честнаго труда въ Америк открыто каждому широкое поле. Въ 1880 г. въ мануфактурахъ былъ положенъ капиталъ въ 2,790 мил. долларовъ, сырье стоило 3,394 мил. (откидываемъ сотни тысячъ), производилось товаровъ на 5,369 мил. Средняя заработная плата (2.025,249 мужчинъ, 531,753 женщины, 181,918 дтей) равнялась въ годъ 342 долларамъ. Фабриканты получали чистаго дохода 37%. Конечно, это распредленіе прибыли далеко отъ идеальнаго, но оно несравненно справедливе европейскаго. Саксонскій ткачъ, напримръ, какъ указываетъ Мейеръ, получаетъ въ недлю 6 или 8 марокъ, средняя же заработная плата вообще для взрослыхъ мужчинъ будетъ еще ниже этого ничтожнаго вознагражденія.

Съ горькою насмшкою уподобляетъ Мейеръ европейскіе народы племенамъ краснокожихъ, которыя погибли не столько отъ американцевъ, сколько отъ внутреннихъ раздоровъ, отъ частой рзни, отъ злоупотребленія спиртными напитками, и т. д. Вожди гуроновъ въ своихъ кровожадныхъ похожденіяхъ и въ хитро-придуманныхъ союзахъ нисколько не уступаютъ ‘великимъ’ европейскимъ государственнымъ людямъ и сильно разнятся только величиною ‘сферы дйствій’. Мейеръ указываетъ, что его сравненіе не оригинально: извстный Бушъ, интимный панегиристъ князя Бисмарка, сообщаетъ, что въ окружающемъ имперскаго канцлера обществ французы опредленно уподоблялись краснокожимъ, истребленіе которыхъ выставлялось одною изъ крупнйшихъ задачъ истинно* германской цивилизаціи. До настоящаго времени Европа, посл кровопролитныхъ войнъ, имла еще возможность оправляться отъ страшныхъ экономическихъ кризисовъ, находя себ рынки въ другихъ частяхъ свта, но теперь новая война, смрадное наступленіе которой чувствуется въ нашей части свта, поведетъ къ тому, что сверо-американцы навсегда захватятъ въ свои руки азіатскіе рынки. Надъ этимъ предостереженіемъ Рудольфа Мейера не мшало бы призадуматься русскимъ боевымъ дипломатамъ и дипломатическимъ полководцамъ, которые такъ хотятъ отнять у англичанъ Индію. Спасти Европу можетъ лишь устраненіе милитаризма и бюрократіи.

Ростъ американской производительности поразителенъ. Приведемъ нсколько цифръ. Пшеницы въ 1850 году было собрано 100 мил. бушелей, черезъ тридцать лтъ — 459 мил. Маису въ т же года 592 мил. и 1,754 мил., овса — 146 и 407 мил., табаку въ 1850 году 199 мил. фунтовъ, въ 1880 — 446 мил., и т. д. Хлба (разныхъ сортовъ) производилось въ 1880 году, въ общемъ, на 2,131 мил. долларовъ. Отпускъ пшеницы (и муки) достигъ въ этомъ году 98.000,000 бушелей.

Мейеръ разсказываетъ, какими великолпными путями сообщенія пользуются сверо-американцы, какія усилія длаютъ, они, чтобъ еще боле увеличивать и улучшать ихъ и сокращать издержки перевоза товаровъ, какіе удивительные неподвижные и плавучіе элеваторы сооружаются въ Соединенныхъ Штатахъ. За подробностями въ этомъ отношеніи, которыя могутъ быть интересны спеціалистамъ, мы отсылаемъ къ пятой и шестой главамъ изслдованія Мейера. Замтимъ только, что желзнодорожный тарифъ за метро-центеръ и на почтовую милю въ 1879 году былъ пониженъ до 0,94 крейцера, на австрійскія бумажныя деньги, а для хлба еще ниже.

Темныя стороны американской жизни извстны. Могущественныя желзнодорожныя общества, напримръ, сильно угнетали фермеровъ. Тогда послдніе образовали соціально-политическій союзъ, Granger-Lodge. Этотъ союзъ пріобрлъ немаловажное вліяніе и добился того, что во многихъ штатахъ законодательство вмшалось въ пользу земледльцевъ и создало особыхъ коммиссаровъ для наблюденія за желзными дорогами. Въ нкоторыхъ штатахъ коммиссары имютъ право почина въ измненіи провознаго тарифа. Если желзнодорожныя компаніи не соглашаются съ предложеніями крммиссара,— дло переносится на разсмотрніе особаго жюри. Такимъ образомъ, и въ Сверной Америк государство постепенно усиливаетъ свою власть надъ рельсовыми путями сообщенія.

Немудрено, въ виду всего сказаннаго, придти къ заключенію о крайней опасности для Европы американской конкурренціи. Въ то время, какъ Россія производитъ пшеницы только 30 милліоновъ бушелей для отпуска за границу (причемъ внутреннее потребленіе иногда страдаетъ отъ этого отпуска,— замтимъ мы), Румынія 10 милліоновъ, Австро-Венгрія 8 и Европейская Турція 5 милліоновъ, Великобританія нуждается въ привоз 112 милліоновъ бушелей, Франція 44, Германія 16, Бельгія — 12, Италія — 8, Испанія — 6, остальныя европейскія страны вмст — 12, Соединенные Штаты бъ 1882 году могли отпустите на иностранные рынки 200 милліоновъ бушелей хлба (310 милліоновъ осталось для внутренняго потребленія).

Исполинскіе успхи отмчаетъ Мейеръ и въ другихъ отрасляхъ сверо-американской промышленности. Американскій антрацитъ, напримръ, появляется даже во Франціи и Швейцаріи. Залежи великолпнаго каменнаго угля неистощимы, въ историческомъ смысл послдняго слова. Фабричная промышленность растетъ не по днямъ, а по часамъ. За цифрами мы отсылаемъ къ самому сочиненію, а въ этой замтк сообщимъ еще нсколько интересныхъ свдній, которыхъ много въ книг Мейера.

Въ южныхъ штатахъ великой республики до сихъ поръ господствуютъ еще неправильныя земельныя отношенія, несмотря на освобожденіе негровъ: крупное землевладніе является все еще преобладающимъ. Число негровъ сильно увеличивается, и въ этомъ размноженіи малоодаренной расы нмецкій писатель видитъ значительную опасность для союза. Другую любопытную особенность Сверной Америки составляютъ мормоны, у которыхъ, по замчанію Мейера, можно многому поучиться. Извстно, что мормоны обратили въ цвтущія поля и сады безплодную пустыню. Оставляя въ сторон ихъ религіозныя воззрнія и связанное съ ними многоженство, нельзя не подивиться энергіи этихъ людей. Рудольфъ Мейеръ смло заключаетъ изъ этого факта, что религія производительна (въ экономическомъ смысл слова), забывая, что существуютъ и религіи, требующія аскетизма, полной отршенности отъ всякихъ житейскихъ заботъ и даже отъ знанія и искусства.

Мормоны состоятъ изъ людей разныхъ національностей (сверо-американцевъ, англичанъ и скандинавцевъ по преимуществу), но вс національныя особенности исчезаютъ въ церковно-политико-хозяйственномъ обществ. Частная собственность получила у мормоновъ полное развитіе. Мормоны, предусматривая новыя преслдованія со стороны правительства Соединенныхъ Штатовъ, завели уже колоніи въ Австраліи, на Сандвичевыхъ островахъ, въ Ямайк и Гвине. Но Рудольфъ Мейеръ замчаетъ, что мормоны не согласятся на изгнаніе, что они окажутъ въ этомъ случа вооруженное сопротивленіе и могутъ выставить, какъ войско, взрослое мужское населеніе, по крайней мр, отъ 60 до 70,000 человкъ.

Въ двадцать первой глав своего поучительнаго изслдованія Мейеръ разсказываетъ объ основаніи въ Техас нмецкаго аристократическаго союза.

Посл французской революціи 1830 года, маленькіе нмецкіе владтельные князьки и многіе аристократы начали предусмотрительно подумывать о томъ, чтобы заране приготовить себ покойное убжище Отъ европейскихъ треволненій. Мейеръ замчаетъ, что подобное же движеніе замчается въ настоящее время среди англійской аристократіи, члены которой обзавелись землями въ Америк и въ Австраліи.

Въ Германіи возникла мысль основать крупное землевладніе, новую Германію въ Техас, гд было только 60,000 блыхъ обитателей на пространств, равномъ Франціи, Испаніи и Португаліи вмст. Техасъ въ то время отдлился отъ Мексики, но еще не вошелъ въ составъ Соединенныхъ Штатовъ Сверной Америки. Въ 1842 году въ Германіи образовался ферейнъ, членами котораго были герцогъ Нассаусскій, князь Шварцбургъ-Рудольштадтскій и довольно значительное количество князей и графовъ невладтельныхъ. Ферейнъ пріобрлъ обширныя земли и вызвалъ нмецкихъ переселенцевъ, но въ 1847 году произошло его полное крушеніе. Зат основать въ Техас аристократическую республику былъ положенъ конецъ еще въ 1845 году, когда Техасъ вошелъ, какъ штатъ,въ великій сверо-американскій союзъ. Извстно, какъ зорко слдить этотъ союзъ за попытками европейскихъ державъ пріобрсти вліяніе, прочныя точки опоры въ Новомъ Свт. Въ настоящее время правительство республики обнаруживаетъ явное стремленіе мирнымъ путемъ завоевать Мексику. Бывшій президентъ Соединенныхъ Штатовъ, генералъ Грантъ, пользующійся огромнымъ вліяніемъ въ стран, стоитъ во глав, могущественной компаніи, которая занимается постройкою въ Мексик желзныхъ дорогъ. Повидимому, руководители американской политики разсчитываютъ не на присоединеніе, а на тсный союзъ съ этимъ государствомъ, на подчиненіе мексиканской республики ея великой сосдк. Правительство первой, наученное горькимъ опытомъ, потерею обширныхъ провинцій, пойдетъ, по мннію Мейера, на встрчу этимъ планамъ. Такой ршимости помогаютъ воспоминаніе о французскомъ нашествіи и опасенія, какъ бы не осуществился лессепсовскій проектъ прорытія Панамскаго перешейка, для чего геніальный французъ уже сдлалъ исполинскія усилія. Одинъ изъ наиболе выдающихся свероамериканскихъ дятелей, Mr. Windom, самымъ категорическимъ образомъ выступилъ на защиту старой доктрины Монрое — Америка для американцевъ,— доктрины, единодушно и сильно поддерживаемой общественнымъ мнніемъ Соединенныхъ Штатовъ.

Европейца поражаютъ заботы великой республики о народномъ образованіи. Русская Мысль давала уже подробныя свднія о школьномъ дл въ Америк, и мы ограничимся приведеніемъ лишь немногихъ, но удивительно краснорчивыхъ цифръ. Доходы публичныхъ школъ Сверной Америки въ 1880 году равнялись 80.940,239 долларамъ, расходы — 80.032,838 дол. Цнность школьной собственности (за исключеніемъ 7 штатовъ и 3 территорій) достигала 180.069,417 долларовъ. Количество отведенной на пользу школъ земли съ 1785 года по 30 іюня 1880 года составляетъ 78.659,439 акровъ.

Немудрено, поэтому, предсказать Соединеннымъ Штатамъ самую блистательную будущность. Мейеръ настаиваетъ на совершенной ошибочности утвержденія тхъ писателей, которые предсказываютъ распаденіе союза и образованіе нсколькихъ монархій въ Америк. Въ эту ошибку впалъ и Родбертусъ, расчитывавшій, что именно такой ходъ событій обусловитъ поднятіе въ Европ поземельной ренты. Соединенные Штаты,— говоритъ Мейеръ,— представляютъ воплощенный протестъ человчности противъ европейскаго милитаризма и бюрократіи. Европа истощается на армію, на флотъ, она держитъ подъ ружьемъ три съ половиною милліона оторванныхъ отъ производительнаго труда солдатъ. Америка же исполинскими шагами идетъ по пути развитія просвщенія и практическихъ знаній. Приведу любопытныя цифры: въ 1880 году ежедневныхъ изданій расходилось 1.127.337,355 экз., повременныхъ, не ежедневныхъ — 216.763,880 экземпляровъ.

Рудольфъ Мейеръ предостерегаетъ Европу отъ грозящаго ей въ близкомъ будущемъ обдннія и отъ… нашествія русскихъ. И этотъ писатель, слдовательно, не могъ освободиться отъ нелпаго воззрнія, по которому русскій народъ — одинъ изъ миролюбивйшихъ въ свт — является будто бы угрозою для мирнаго развитія нашей части свта. Нельзя за то не выразить сочувствія настойчивымъ и горячимъ заявленіемъ Мейера противъ милитаризма и бюрократіи и въ пользу объединенія европейскихъ народовъ въ конфедерацію, хотя и самъ авторъ сознается, что до осуществленія этой мечты очень и очень далеко.

Рудольфъ Мейеръ не чуждъ и тщеславія: онъ ршительно заявляетъ, что въ современной Германіи никто не въ состояніи понять и оцнить его труда, его стремленій. Это ужь немного, но съ Причинами американской конкурренціи слдуетъ познакомиться каждому образованному человку.

Къ послднему (девятому) выпуску сочиненія приложена очень хорошая карта Соединенныхъ Штатовъ.

В. Гольцевъ.

БИБЛОГРАФЯ.

Властители современной мысли. Поля Жане (Les matres de la pense moderne. Paul Janet. 1883).

Причины американской конкурренціи. Рудольфа Мейера. (Ursachen des amerikanischen Concurrenz. Ergebnisse einer Studienreise durch die Vereinigten Staaten. D-r. B. Meyer. Berlin. 1883).

Читайте также: