НА ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВЪ ДОБРЫЙ ЧАСЪ.
НА ВСЯКОЕ ВРЕМЯ ВЪ ДОБРЫЙ ЧАСЪ.
(нчто въ родъ фельэтона).
Пл. Смирновскаго.
САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
1855.
БЕЗЪ ЗАГЛАВІЯ.
БЕЗЪ ЗАГЛАВІЯ.
Без заглавия, Смирновский Платон Семенович, Год: 1855
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Тотъ, кто искренне любитъ свое отечество и дорожитъ его славою, непремнно долженъ изучать все отечественное и слдить съ постояннымъ вниманіемъ за ходомъ роднаго языка, его литературы. Нашъ русскій языкъ, не касаясь его изумительной обширности, иметъ въ себ вс элементы истинно-прекраснаго и тотъ, кто изучилъ его основательно, владетъ имъ въ такой степени, что говоръ его рчи и сочиненія, невольно привлекаютъ общее вниманіе и приводятъ слушателей и чтеца въ ясный восторгъ, доходящій, нердко, до высокой поэзіи.
Къ-сожалнію, правильному, прямому ходу нашего языка и литературы, чрезмрно много препятствуетъ непростительно — странный предразсудокъ вашего лучшаго общества, изучать языкъ французскій, на которомъ, почти вс, начинаютъ говорить еще въ младенчеств, и, такимъ-образомъ, отдавая ему какъ-бы первенство передъ
роднымъ языкомъ, постоянно, до могилы, читаютъ, пишутъ и говорятъ, на этомъ язык, употребляя русскій только тамъ, гд онъ необходимъ имъ съ тми, кто не говоритъ по-французски. Слдовательно, лучшее общество, читая большею частію все на Французскомъ язык, почти чуждо всему тому, что проявляется въ русской литератур, а потому, русскій языкъ и его литература, крайне медленно идутъ впередъ и, такъ сказать, на каждомъ шагу, побждая препятствія, едва, едва очищаютъ себ путь къ ожидающей ихъ блестящей слав.
Застой нашей литературы, всего боле, сдлался замтнымъ именно въ наше время. Взгляните въ книжныя лавки, тамъ еле-еле дышетъ книжная торговля и, кое-какъ, бредутъ наши журналы и газеты, въ ничтожномъ, по пропорціи народонаселенія, количеств подписчиковъ. Пять тысячь подписчиковъ на журналъ или газету, считается уже числомъ значительнымъ, и только дв газеты — Московскія Вдомости и Вдомости С.-Петербургской городской полиціи, достигали, каждая, боле 10 т. подписчиковъ, но что это значитъ въ такомъ государств, гд 65 м. жителей?! ршительно капля въ море. Нашъ родной языкъ, благодаря Бога и попечительное Правительство, поддерживается, сколько возможно, просвщеннымъ, постояннымъ къ нему вниманіемъ отца нашего, Государя Императора,— ежеминутно пекущагося о нашемъ общемъ благ, — всми административными и судебными мстами, богословами и литераторами {Которыхъ, конечно, очень-мало, но этому причиною, именно, невнимательность къ трудамъ литературнымъ, такъ называемой, публики.}, но, для полнаго его развитія, необходимо общее стремленіе, по возможности, всхъ классовъ народа, а предпочтительне, высшаго общества., котораго поддержка, въ этомъ отношеніи, крайне важна.
Очень-хорошо и полезно знать языки, сколько-бы ихъ ни-было, но объясняться на нихъ должно только тогда, когда это необходимо, а читать, для того, чтобы слдить за ходомъ просвщенія и длъ въ Европ, но предпочитать, какой-бы-то ни-было языкъ, передъ своимъ роднымъ, ради моды или безотчетно — страннаго устава нкоторыхъ гостиныхъ, устава, равнаго 10 т. церемоній китайской чопорности, признаться должно, крайне нелпо. Ну, посудите, можно-ли предпочесть родное семейство, какому-либо чужому семейству, будь оно aранцузское или башкирское?! Знать, хорошо все, но нельзя и не должно вдаваться въ какія-либо крайности, особенно тамъ, гд идетъ рчь о родин и ея слав!
Вотъ причины, по которымъ, русскій языкъ, еще не иметъ того ‘яркаго свта, который онъ, въ-послдствіи, широко раскинетъ повсюду. Стоитъ только дружно помогать правительству и литераторамъ въ его развитіи, и онъ полетитъ къ своей славной цли, съ быстротою полета времени… Спросите, что читаетъ теперь, по русски, наше лучшее общество? читаетъ-ли, хоть періодическія изданія? Почти нтъ! и этотъ отвтъ, подтверждаютъ, вышеприведенные факты,— цифры числа подписчиковъ всей Россіи. А это-то и есть единственная причина литературнаго застоя и неимоврно-тихаго движенія языка: къ развитію, обогащенію, красотамъ, изяществу.
Образованіе. Что такое правильное образованіе? Какъ у насъ его иные понимаютъ? Образованнымъ человкомъ называютъ и такого, который говоритъ по-французски, танцуетъ и одвается по-мод. Но разв это есть начало и конецъ образованности? Ни чуть. Образованный человкъ долженъ получить спеціальное образованіе и окончить его въ какомъ-либо высшемъ учебномъ заведеніи, имть ученую степень, и посл того, гд-бы его ни поставила судьба, продолжать учиться практически и, непремнно, слдить родную литературу, которую не должно оставлять ни на одну недлю, потому-что, подобная остановка, повлечетъ остановившагося, назадъ, а тотъ, кто идетъ, въ умственномъ отношеніи, назадъ, называется отсталымъ… Кром того, положительно образованный человкъ, получившій вполн религіозное и нравственное воспитаніе еще въ первой юности, дома, у родителей,— никогда не будетъ знать бдности, и при труд, можетъ дойти до высокихъ степеней воинскаго или гражданскаго значенія въ государств. Слдовательно, правильныя: воспитаніе и образованіе, какъ-бы составляютъ собою весьма-значительный капиталъ, изъ процентовъ котораго, каждый воспитанный и образованный человкъ, можетъ существовать, боле или мене достаточно и, съ-тмъ-вмст, служа престолу и отечеству, за заслуги, будетъ награждаемъ почестями, отличіями и другими наградами. Въ молодыхъ годахъ, все вышесказанное, столь важно, что пренебрегать имъ, не только безразсудно, но даже безумно, что подтвердятъ вс, которые уже перешли за предлы молодости, и по опыту знаютъ, какъ важно, въ жизни, имть надлежащее воспитаніе и образованіе, или быть безъ того и другаго, учившемуся, какъ говорится, на мдныя деньги. Воспитаннаго и образованнаго, въ такомъ случа, можно уподобить человку идущему во тм съ яркимъ свтильникомъ, а необразованнаго, идущему во мрак, гд онъ, часто, рискуетъ потерять даже и самую жизнь, которая, безъ свта просвщенія, тягостна, грустна и однообразна. А въ старости, необразованность,— явное мученіе для себя и другихъ.