Бдите и молитесь, Глинка Авдотья Павловна, Год: 1863

Время на прочтение: 2 минут(ы)
Глинка А.П. Проза
Тверь: Издатель Кондратьев А.Н., 2013.

Бдите и молитесь*

* Печатается по рукописи: ГАТО. Ф. 103. Оп. 1. Ед. хр. 1020. Л. 36 об.

Вся жизнь христианская заключается вполне в этих двух изречениях: бдите и молитесь. Равно, как и во всех словах Евангельских, чем более вникаешь, тем более находишь в них глубокий и пространный смысл. Бдите и молитесь: этот совет должен бы быть непрестанно перед глазами нашей совести и памяти, ничего не может быть спасительнее его для нас. Бдить — значит не допускать ни одной мысли, ни одного движения, неугодных Богу. Это значит ограждать себя от всех нечаянных налетов, и нападений самолюбия, и обаяний суеты. Редко встретишь человека до того испорченного, чтоб он делал зло свободно и умышленно, но мы, к несчастью, допускаем его в себе угнездится врагом нашим, потому только, что мы недовольно были бдительны. Вообще можно сказать, что почти все наши нравственные страдания, все надрывы и раздирания сердечные, которые совершенно потрясают всю нашу жизнь, могли бы быть предупреждены нашей бдительно— стию, тогда бы мы не впустили в нашу душу этих страстей, которые все, даже и самые законные, причиняют смерть душе и телу. Бдеть — значит покорить даже невольное, т.е. подчинить власти рассудка и обязанностей, все наши безумия, химеры и суеты здешней жизни, и Сам Бог, научающий, как и всегда, нас Своему закону, дает нам одно только правило, которое только одно может упрочить наше блаженство даже и в этой жизни. Когда мы станем бдеть, то этим самым сохраним и устроим мир в душе нашей, молитвою же мы придадим силу для бдения и самая молитва не есть ли уже отчасти то же самое бдение?..
Таким образом, непонятным для нас таинством, все христианские добродетели суть непрерывные звенья одной и той же цепи между собою, и если мы приобретем одну в совершенстве, что мы будем обладать несомненно и всеми. В этом самом смысле сказал Христос: за любовь простится многое. И в самой вещи, любовь истинно христианская, не может существовать во всем своем пространстве без веры и надежды. — Можно ли любить, не веря в вечность?.. Итак, будем бдеть и молиться, чтоб еще в здешней жизни сохранить мир в душе нашей и для достижения вечного блаженства, которое Бог обещает исполнившим Его заповеди здесь и прославившим Его святое имя.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека