З. В.
Баррес, Морис, Венгерова Зинаида Афанасьевна, Год: 1905
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Баррес (Морис Barrs) — известный французский писатель. Род. в 1862 г., в Эльзасе. Выступил в литературе в начале 80-х гг. с проповедью ‘культа личности’ и славословием ‘свободного человека’. В этом духе написана трилогия, носящая общее заглавие ‘Le Culte de moi’ (1888—1891, 3 т.) и состоящая из трех романов: ‘Sous l’oeil des barbares’, ‘L’Homme libre’, ‘Le jardin de Berenice’. ‘Свободным человеком’ Б. называет того, кто отбросил все порабощающее: инстинкты, привычки, связь с прошлым, с семьей, с родиной. Тех, кто признает что-либо помимо собственного ‘я’, он считает ‘варварами’, чужими его душе. Нужно стать одиноким, чтобы жить в правде. Преодоление варварства должно совершаться не только относительно других людей, но и в самом себе. Только очистившись от всего инстинктивного и рабского, человек может дойти до высочайшего пафоса — до признания себя не чем-то обособленным, а ‘моментом бессмертного целого’. В таком же духе прославления индивидуальной свободы и возмущения против всех ограничивающих личность законов и принципов, написан роман ‘L’Ennemi des Lois’ (1892). В дальнейших своих произведениях (‘Du Sang, de la volupt et de la mort’, 1894, и др.) Б. воспевал утонченные эмоции. В период буланжизма Б. внезапно увлекся политикой и был избран в парламент, как буланжистский кандидат в 1889 г. В парламенте карьера его была неудачна и окончилась в 1893 г., сам он объяснял ее своим дилетантизмом, стремлением испытывать самые разнообразные ощущения. К тому же периоду относится политическая пьеса Б. ‘Journe parlementaire’ (1894), возбудившая скандал своими обличениями. От дилетантства в политике Б. перешел в последнее время к проповеди национальной энергии и сделался одним из столпов национализма. Забыв свое прежнее антисоциальное учение, Б. взывает к упавшей духом молодежи, чтобы воскресить в ней национальную энергию. Прежний декадент подчиняет теперь индивидуализм национальному принципу. В этом новом духе им написано три романа — ‘romans de l’nergie sociale’. Первый из них, ‘Беспочвенники’ (‘Les Dracins’), характерен уже самым своим заглавием, дающим формулу целого поколения. В этом романе Б. объясняет общественные невзгоды Франции крайней централизацией в управлении страной. Второй роман, ‘L’appel au Soldat’, рассказывает историю буланжизма: бывший его приверженец определяет его как ‘сентиментальный фазис национализма’. История буланжизма рассказана очень объективно и с холодной иронией. Третья часть трилогии: ‘Leurs figures’ описывает Панамский процесс. Роман этот имеет мало связи с идейным замыслом трилогии, и обнаруживает только диалектический талант автора. Всего интереснее документальная сторона романа: Б. проявляет себя талантливым, хорошо осведомленным публицистом. Идейная и художественная сторона романа неудовлетворительна.
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, доп. т. I (1905): Аа — Вяхирь, с. 220—221.