Баллады Шиллера. Опытъ объясненя. Г. Цвтаева. Воронежъ. 1882 года.
Баллады Шиллера. Опытъ объясненя. Г. Цвтаева. Воронежъ. 1882 года.
В. Г.
‘Русская Мысль’, No 11, 1882
Баллады Шиллера. Опыт объяснения. Г. Цветаева. Воронеж. 1882 года, Гольцев Виктор Александрович, Год: 1882
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Въ предислови къ этой книг авторъ говоритъ, что ‘Шиллеръ принадлежитъ къ тому немногочисленному кругу поэтовъ-художниковъ, чье положене не смогли поколебать у насъ ни стремлене въ реализму, ни взмахи противо-эстетической критики, особенно сильные въ шестидесятыхъ годахъ’. Полное собране сочиненй Шиллера на русскомъ язык вышло уже пятымъ изданемъ, и такимъ оврагомъ значене поэзи Шиллера для русскаго общества не только не умаляется, но возрастаетъ въ значительной степени.
Естественно поэтому, что сочинене г. Цвтаева иметъ большой интересъ. Изучене нмецкаго поэта у насъ только начинается, и передъ такими истинно-поэтическими творенями,— говоритъ авторъ,— какъ твореня Шиллера, невольно смолкаютъ эгоистическя стремленя, слабютъ тенденци, зависть партй и сами собой возникаютъ эстетическе вопросы.
‘Если желаемъ,— справедливо замчаетъ г. Цвтаевъ,— имть своихъ учениковъ хоть сколько-нибудь зрлыми, необходимо натолкнуть ихъ на возможно большее количество вопросовъ, дать имъ осязательно почувствовать, что въ умственной сокровищниц различныхъ вковъ и народовъ много такого, что отбитъ знать, къ пробртеню чего должно стремиться каждому, кто намренъ принять участе въ умственной дятельности народа, каждому хоть сколько-нибудь интеллигентному человку необходимо знать важнйшя явленя отечественной и отчасти иностранной литературы’. Эти истины, вновь подвергаемыя въ наше время отрицаню, небезполезно повторять, и особенно прятно слышать ихъ отъ педагога по професси,— въ этомъ отношени русское общество не избаловано.
Въ книг г. Цвтаева (она составляетъ начало его трудовъ) помщены объясненя слдующихъ балладъ: Кубокъ, Перчатка, Поликратовъ перстень, Ивиковы журавли. Это сочинене можетъ принести не малую пользу, и мы обращаемъ на него внимане читателей, вполн раздляя слдующй взглядъ г. Цвтаева: ‘Подобно тому, какъ лицу, чтобы сдлаться дйствительно прекраснымъ, недостаточно однхъ прекрасныхъ чертъ, а вмст съ тмъ, и это главнымъ образомъ, необходимо выражене, просвчивающаяся въ глазахъ мысль,— безсмысленное лицо не иметъ никакой прелести,— въ красивомъ лиц всегда прежде ищемъ прекрасной души, такъ точно и въ поэтическихъ произведеняхъ ихъ форма необходимо должна насквозь проникаться идеей, просвтляться съ красотой. Степень и прочность очаровательности поэтическихъ произведенй всегда связываются съ качествомъ одушевляющей ихъ идеи’.