Азбука русская новейшая, или Букварь для обучения малолетных детей чтению.- Новые детские поздравления, в стихах, с праздниками, Белинский Виссарион Григорьевич, Год: 1844
Время на прочтение: 3 минут(ы)
В. Г. Белинский. Полное собрание сочинений.
Том 8. Статьи и рецензии 1843—1845.
М., Издательство Академии Наук СССР, 1955
57. Азбука русская новейшая (,) или Букварь для обучения малолетных детей чтению, с молитвами, нравоучениями, краткими для детей повестями, с показанием чисел и таблицею умножения. Издание шестое. Санкт-Петербург. В тип. императорской Академии наук. 1844. В 8-ю д. л. 47 стр.
Новые детские поздравления, в стихах, с праздниками. Подарок детям и родителям на дни рождения, именины, Рождество Христово, Новый год и Светлое Воскресенье. Второе издание. Л. Жебелева. Санкт-Петербург. 1844. В 12-ю д. л. 70 стр.1
Обе эти книжонки, несмотря на всю разницу их назначения и содержания, имеют одну и ту же цель и один и тот же характер. Первая хочет учить детей читать, вторая — предлагает выучившимся грамоте детям поздравительные стихи, первая предлагает буквы и склады русского церковного языка, нравоучения, повести, показание чисел и таблицу умножения, вторая, как уже сказано, дарит родителей и детей прескверными виршами на дни рождения, именин и разных праздников, назначение и содержание их различно, но цель одна и та же: несколько копеек серебром, выманенных у того разряда простодушной публики, которая покупает книги, руководствуясь длиннотою и вычурностию их заглавий или рекомендациями их издателей и продавцов. Сходство в характере обеих этих книжиц тоже разительно: обе они — выходцы с того света, бледные и тощие порождения давно скончавшегося на Руси классицизма блаженной памяти.2 ‘Азбука’, она же ‘Букварь’, явилась с эпиграфом из Ломоносова, который еще в старину употреблялся при ‘букварях’:
Творец, покрытому мне тьмою,
Простри премудрости лучи
И, что угодно пред тобою,
Всегда творити научи.3
‘Краткое нравоучение’ в ‘Букваре’ напоминает собою наставление, которое в повести Луганского ‘Колбасники и бородачи’ давал своему сыну ‘поштенный’ купчина Яков Иванович Кбрюшкин: ‘Не воруй, не шатайся, не пьянствуй’. Но особенно забавны в ‘Букваре’ классические стихи Шишкова:
Хоть весною
И тепленько,
А зимою
Холодненько
и пр.
Всё это так похоже на выходцев с того света. Сам ‘Букварь’, он же и ‘Азбука’, ничем не умнее помещенных в нем басен ‘Гусь и утка’ и ‘Резвая коза’: зато он и вышел в свет шестым изданием. Будь он хоть крошечку поумнее составлен, на Щукином не потребовалось бы даже и второго издания.
‘Новые детские поздравления’ вышли вторым изданием по той же причине, по которой ‘Букварь’ вышел шестым, и мы убеждены, что они со временем выйдут и сороковым, потому что трудно вообразить что-нибудь пошлее и нелепее этих ‘поздравлений’, написанных совершенно во вкусе и тоне публики толкучего рынка. Кроме того, они — произведение чисто классическое, напоминающее собою эпоху громких од, которые оглушали напыщенным ревом и криком тяжело нескладных стихов. Не угодно ли послушать:
Сегодня, папенька мой милый,
У нас день ваших именин:
Позвольте, чтоб ваш сын счастливый,
Еще малютка,— и один,—
Поднес в стихах вам поздравленье:
Стихи учитель написал,
А я имел для вас терпенье
Их твердо выучить и знал,
Что это будет вам приятно,
А мне, ей, ей! всё в них понятно:
Желаю я, чтоб ангел ваш,
Семейства нашего хранитель,
Заступник наш, помощник наш,
И нас от бед оборонитель,
Дни вашей жизни так хранил,
Как, говорят, в теплице розу
Хранят зимою от морозу,
И чтоб ваш век весь соткан был,
Без грустных дней и без ненастья,
Из шелку, золота и счастья.
Эти милые стишки декламирует Митя своему папеньке или своей маменьке, и надо согласиться, что этот мальчик обладает истинно ослиным терпением, если он мог вызубрить такие варварские вирши, а его папенька или его маменька — особы очень крепколобые, если они не только допустили его выучить, но еще с удовольствием выслушали от него стопудовые нежности, сочиненные учителем из семинаристов, как то видно по классической фактуре стишищев. В одном из ‘поздравлений’ Катенька просит свою маменьку принять от нее ‘нелестный глас плененных ею сердец’: не чистый ли это классицизм доброго старого времени, нашедший теперь свое убежище на новом Геликоне, Аполлон которого ходит во фризовой шинели с небритой бородою? Жаль, что в этих ‘поздравлениях’ слово папенька (впрочем, уже довольно опошлившееся) не заменено еще более пошлыми, но зато и более приличными тону ‘поздравлений’ словами ‘тятенька’ и ‘батенька’, потому что эти ‘проздравления’ явно назначены для тех сословий, которые очень заботятся об ‘учливости’, поставляя ее в ‘цаловании ручки’. Это, между прочим, видно и из коротенького предисловия в прозе к одной ‘поздравительной’ пьесе: ‘Катенька входит в комнату к маменьке, с листочком в руках бумаги, приседает и целует у ней ручку’, а вот и самое ‘поздравление’:
Сегодня, маменька, в день вашего рожденья,
Молю я благость провиденья,
Чтоб от высот оно своих
Хранило ваши дни бесценны,
Для добродетелей священны,
Для нас залог всех благ земных
И струек времени златых.
Вам утра доброго желаю
И с днем рожденья поздравляю.
Стишки в подарок приношу:
Принять их ласково прошу!
Сочинитель этих дубинно-вязовых стихов присовокупляет к ним глубокомысленное замечание, что ‘эти стихи пригодны также и для мальчика’. Мы вполне согласны с ним, если под ‘мальчиком’ он разумеет поваренка или казачка, который не мог бы не восхитить такими ‘поздравительными’ стихами своего ‘тятеньку’, ‘батеньку’ или свою ‘маменьку’.
1. ‘Отеч. записки’ 1844, т. XXXIV, No 6 (ценз. разр. около 30/V, отд. VI, стр. 76—77. Без подписи.
2. Белинский, вместо обычно употребляемого им термина ‘ложноклассицизм’, в настоящей и в ряде последующих рецензий говорит просто ‘классицизм’.
3. Из оды Ломоносова ‘Утреннее размышление о божием величестве’.