Андрей Белый. Глоссалолия, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1922

Критика
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Скачать в PDF

Валерий БРЮСОВ

<Рец. на кн.:> Андрей Белый. Глоссалолия
Поэма о звуке. К-во ‘Эпоха’. Берлин. 1922 г. С. 132

Андрей Белый: pro et contra
СПб.: РХГИ, 2004. — (Русский путь).
‘Критиковать научно меня — совершенно бессмысленно’, предупреждает А. Белый. Но как же его критиковать? Искать в ‘Глоссалолии’ поэму, художественное произведение? Однако, читаем (с. 24): ‘агглютативные языки (китайский, туранский) приклеивают приставку к корням, а во флективном периоде приставочный и приставляющий корень теряют первичные смыслы: санскритские корни — такие’. Это ли язык поэзии? Автор ‘Глоссалолии’ сыплет терминами, щедр на цитаты, ссылается на Макса Мюллера, В. Поржезинского, на ученейший ‘Wrterbuch Benseler’a’1, читатель оглушен примерами из языков ассирийского, зендского, индустани, пали, китайского, туранского, литовского, армянского и т. п., не говоря уже о древнееврейском, греческом, латинском, санскрите. Главное же, автор оперирует понятиями, логически доказывает, и его тема — процесс возникновения слов. Почему же А. Белый настаивает, чтобы мы это все считали поэмой?
Ответ напрашивается. Потому что А. Белый не хочет, чтобы его ‘критиковали научно’, сознает, что научной критики его ‘поэма’ не выдержит. Но откуда такая робость в Андрее Белом, писателе вообще ‘неробкого десятка’? Это вовсе не робость. Это — принципиальная ошибка в понимании того, что такое наука и что такое поэзия. В ‘Глоссалолии’ метод автора — интуиция, и А. Белый думает, что интуиция — метод художественного творчества. Он заблуждается. Подлинный метод поэзии — синтез, как подлинный метод науки — анализ. Интуиция же есть вспомогательный метод, равно применимый как в научных исследованиях, так и в художественном творчестве, — метод, дающий в высшей степени ценные результаты, когда они проверены потом рационалистически, путем опыта и наблюдения, в противном же случае приводящий только к произвольным построениям, бесплодным и в точном знании и в искусстве {Изложенный здесь взгляд развит мною в публичной лекции ‘Поэзия и наука’, которая была дважды прочитана в Москве и будет напечатана в одной из ближайших книг ‘Печати и революции’. — В. Б.2}.
В основу ‘Глоссалолии’ положено выявление сущности звуков, употребляемых в человеческой речи. Так, напр<имер>, А. Белый поучает (с. 112), дойдя до этого ‘интуитивно’, что звук M — это ‘живая вода, излиянная в нас, элексир, река жизни, животная мудрость…’ Но тут сразу вспоминается, что тем же самым интуитивным путем К. Бальмонт в своей книжке ‘Поэзия как волшебство’ (М., 1916) дошел до такого определения звука M (с. 59): ‘мучительный звук глухонемого, стон сдержанной, скомканной муки’. Потрясающее совпадение. Оно толкает на дальнейшие сравнения. Для А. Белого В — ‘волна убеленная’, а Г — ‘поверхности минералов’ (с. 112 и 113), для К.Бальмонта В — ‘самое причудливое звуковое существо’, которое ‘недаром стоит в азбуке рядом с Г‘ (с. 64 и 65). Для А. Белого З — ‘розоватость, заря, рассыпчатость и простерстость лучей от блистаний и ясностей С‘ и т. п. (с. 108), для К. Бальмонта З и С — ‘слышны в шипении змеи’ (с. 67). А. Белый знает, что Ч — ‘это проекция темноты на материю’, H — ‘глубина и вода’, П — ‘уплотнение чувств’ (с. 109, 110, 113), К. Бальмонт этого не подозревает.
Не менее любопытны интуитивные постижения гласных звуков. А. Белый не только определяет их, но и называет цвет каждого из них: ‘звук А — белый… звук Е — желтозелен… звук / — синева… О — краснооранжевый… У — пожары пурпурности…’ (с. 66—67). Для К. Бальмонта ‘А — не алый рубин, а в лунной чаре опал… И — тонкая линия… У — музыка шумов…’ и т.п. (с. 60—62). А третий интуит, Артюр Рэмбо, лет 50 тому назад утверждал: ‘А — черное, Е — белое, — красное, И — зеленое, О — синее’3. Какой реальный вывод можно сделать из всех этих пустых гаданий? Как документы для изучения психологии и ее аномалий, они могут быть полезны, но это — не основа ни поэмы, ни научного трактата. Интуиция — неоценима, когда она — могучее усилие мысли, мгновенно охватывающее многообразие ранее изученных фактов и делающее из них правильный вывод. Так совершались величайшие научные открытия и так же создавались величайшие произведения искусств. Интуиция — ничто, когда она — безудержное скитание в области произвольных фантазий и субъективных пристрастий. Так великие поэты не творили никогда.
Поэтому нет надобности следовать за А. Белым по его книге, — все равно, поэма ли это, трактат ли, — в которой он, пользуясь излюбленным приемом оккультистов, аналогией, строит субъективнейшие и произвольнейшие параллели между творчеством языковым и всем мирозданием. ‘Мир, — уверяет А. Белый (с. 30), — абстракция круга миров, мир — момент мирозданий, понятие непонятно в понятии, эсотерический смысл его — круг, это — миф’. Это все столь же убедительно, как и то, что для Андрея Белого звук А — белый, для Артюра Рэмбо — черный, для К. Бальмонта — опаловый.

КОММЕНТАРИЙ

Впервые: Печать и революция. 1923. Кн. 3. С. 245—246. Перепечатано по тексту первой публикации в кн.: Брюсов Валерий. Среди стихов. 1894—1924: Манифесты. Статьи. Рецензии / Составители Н. А. Богомолов и Н. В. Котрелев. Вступ. статья и комментарии Н. А. Богомолова. М., 1990. С. 628—630.
На титульном листе рецензируемой книги допущена опечатка (правильное заглавие: ‘Глоссолалия’), которая воспроизводится и повторяется без коррективов в тексте Брюсова.
1 Речь идет об издании (в примечании Андрея Белого, отсылающем к нему (с. 51), указанном библиографически неточно): Pape W., Dr. Wrterbuch der griechischen Eigennamen, 3—4. Band des Handwrterbuchs der griechischen Sprache, in vier Bnden, 3. Aufl., neu bearbeitet von Dr. Gustav Eduard Benseler. Braunschweig, 1884. См.: Belyj Andrej. Glossolalie. Glossolalia. Глоссолалия / Russische Original fassung mit deutscher und englischer bersetzung… Mit Anmerkungen und einer Einfhrung von Thomas R. Beyer, Jr. / Herausgegeben von Taja Gut. Dornach, 2003. S. 110.
2 Статья Брюсова под таким заглавием в журнале ‘Печать и революция* не появилась. Вероятно, речь идет о статье, опубликованной посмертно под заглавием ‘Синтетика поэзии’ (Проблемы поэтики. Сб. статей под ред. В. Я. Брюсова. М., Л., 1925. С. 3—30). См.: Брюсов Валерий. Собр. соч.: В 7 т. М., 1975. Т. 6. С. 557—570, 643—644 (примечания Д. Е. Максимова и Р. Е. Помирчего).
8 Неточно излагаются начальные строки сонета А. Рембо ‘Гласные’ (1883), у Рембо: ‘И — красный, У — зеленый’.
Брюсов Валерий Яковлевич
Прочитали? Поделиться с друзьями:

Читайте также:

  1. Левизна Пушкина в рифмах, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1924
  2. ‘Пророк’. Анализ стихотворения, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1920
  3. Домик в Коломне, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1907
  4. Новые сборники стихов. Вячеслав Иванов: ‘Cor ardens’. К-во ‘Скорпион’. M., 1911 и др, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1911
  5. Ф. И. Тютчев. Смысл его творчества, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1911
  6. Право на работу, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1913
  7. С. Рафалович. Светлые песни, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1912
  8. О ‘речи рабской’, в защиту поэзии, Брюсов Валерий Яковлевич, Год: 1910
Электронная библиотека