![[]](https://electronic-library.ru/wp-content/uploads/2023/05/kelsiev.jpg)
Александръ Невскій и Дмитрій Донской
Александръ Невскій и Дмитрій Донской
В. Кельсіевъ.
‘Нива’, NoNo 5, 11, 1872
Александр Невский и Дмитрий Донской, Кельсиев Василий Иванович, Год: 1872
Время на прочтение: 8 минут(ы)
Передъ нами портреты, хотя и вымышленные, двухъ величайшихъ русскихъ государей: Александра Ярославича Невскаго и Дмитрія Ивановича Донского. Съ первымъ началось, со вторымъ кончилось притворное подчиненіе Татарамъ. Когда родился святый благоврный Александръ Ярославичъ Невскій — неизвстно. Въ 1237 году получилъ онъ въ удлъ княженіе Новгородское — и когда Новгородъ стали тснить Шведы, онъ пошелъ имъ на встрчу, разбилъ ихъ и своими руками всадилъ копье въ ихъ полководца Бюргера. Затмъ Чудь, Литва и Нмцы вторгнулись въ Русь, предполагая что, вслдствіе татарскаго нашествія, съ нами можно расправляться какъ душ угодно.— То были невроятные подвиги по такому тяжелому времени — и они ясно показываютъ, что Александръ Ярославичъ былъ не только храбръ, но и, выражаясь по ныншнему, весьма не дурной генералъ.— Смерть отца сдлала его Великимъ Княземъ Всея Руси,— а тогдашній татарскій ханъ Батый заявилъ ему, что если хочетъ княжить спокойно, то чтобы явился въ Орду съ поклономъ. Александръ въ Орду отправился, сблизился съ преслдователями Руси Татарами. Въ Орд требовалось, прежде всего, поклоненіе кумирамъ. Великій Князь отъ этого отказался.— Батый призналъ его достоинство и отправилъ его въ Великую Орду, т. е. куда-то въ Монголію, къ Великому Хану,— Александръ Невскій такъ ловко обдлалъ свои дла, что Татары признали его Великимъ Княземъ Всея Руси, но на условіи, чтобы онъ имъ платилъ дань, Александръ согласился на это условіе,— легче было платить дань самимъ, чмъ собирать ее при помощи татарскихъ наздниковъ.
Только-что Александръ Ярославичъ возвратился изъ Орды, какъ явились къ нему послы отъ паны Иннокентія IV (то были два кардинала: Галька и Гемонта) съ цлью склонить его къ принятію католичества. Само собою разумется, Александръ Невскій отвергнулъ подобное позорное предложеніе,— позорное тмъ, что къ нему Римъ примшалъ условія освободить насъ отъ Татаръ, при помощи западныхъ рыцарей.
Отклоненіе римскаго предложенія тмъ еще особенно важно, что если бы мы приняли латинство, то приняли бы и государственное устройство Европы, т. е. у насъ явились бы владтельные бароны, мелкая шляхта — и вся русская исторія невольно пошла бы совершенно другимъ путемъ. Европа хотла помочь намъ только на условіи нашего вроотступничества. Св. Александръ Невскій счелъ за лучшее добровольно покориться Татарамъ и выжидать, что будетъ. Онъ заключилъ съ ними договоръ такого содержанія, что Русь соглашается платить имъ дань, по стольку-то съ души,— но съ тмъ условіемъ, что эта дань будетъ доставляться въ Орду самими русскими, что безъ согласія Орды нельзя сдлаться Великимъ Княземъ Всея Руси. Татары согласились и послали своихъ людей описывать русскія земли т. е. считать народонаселеніе. Понятно, какъ производилась эта народная перепись, сколько при ней происходило насилій, грабежа, несправедливостей и сколько народу отъ нея укрывалось, прячась по лсамъ или убгая дальше къ востоку, къ Уральскимъ горамъ, на сверъ, къ Блому морю. Новгородцы, непокоренные Татарами, хотли отъ нея отдлаться, но Александръ Невскій съумлъ ихъ заставить подчиниться участи всей остальной восточной Руси и участвовать въ ея судьб. Не сдлай онъ этого — Новгородъ такъ же бы отсталъ отъ общаго хода русской исторіи, какъ отстали отъ нея впослдствіи западныя губерніи.
Святый Великій и Благоврный Князь Александръ Ярославичъ, по прозвищу Невскій, почилъ въ 1263 г., благословляемый народомъ по сіе время за то, что сдлалъ первый шагъ къ освобожденію Руси отъ татарщины. Онъ указалъ путь избавиться отъ Татаръ. ‘Пусть берутъ наше золото, серебро, пусть принимаютъ отъ насъ всякіе поклоны и мелкія услуги, но пусть не мшаются въ наши домашнія дла’. Разсчетъ былъ изумительно вренъ. Черезъ сто лтъ посл его смерти Русь была уже свободна.
Внукъ Александра Невскаго отъ сына его Даніила, Иванъ Даниловичъ Калита Великій Князь Московскій крпко дружилъ съ Татарами и подчинялъ ихъ власти Рязанское и Тверское великое княжество. Онъ платилъ имъ щедро, они въ него врили, а онъ подъ рукой, при помощи митрополита Св. Петра, разширялъ маленькое Московское княжество и какъ представитель — передъ Ордою — всей Руси заставилъ и другихъ мелкихъ князей слушаться себя.
Сверхъ того имъ же начато сливаніе всхъ русскихъ сословій и всхъ мстныхъ законодательствъ въ одно.
‘Что городъ то норовъ, что деревня то обычай’. Никакъ нельзя было управиться съ этими вчами — и мстными правами справляться въ такое тяжелое время было боле чмъ затруднительно. Вча губили государство безъ толку — постоянными раздорами, мелкими счетами, постоянно опираясь на свои права. Сами удльные князья вели себя крайне неблаговидно, они то и дло здили въ Орду жаловаться другъ на друга и заставляли Татаръ мшаться въ дла земли Русской. Не лучше ихъ вели себя города и волости: они вчно противились князьямъ, опираясь на свои льготы, у нихъ были свои тысяцкіе (предводители народнаго ополченія и въ то время головы), мстами, какъ въ Новгород, даже посадники, нчто въ род президентовъ республикъ, были мужи, т. е. военное дворянство, нчто въ род польской шляхты, была простая чадь, были гостиные люди,— однимъ словомъ: было такое множество сословій и мстныхъ правъ, что великорусскіе князья (начиная съ геніальнаго Андрея Боголюбскаго, павшаго подъ ножами приверженцевъ стараго порядка) приняли слдующую систему сліянія Русской земли во едино.— Пустопорожнихъ земель было пропасть, на эти земли они стали скликать посельщиковъ съ тмъ, чтобы они жили не по старымъ нравамъ, а по мр возможности просто и безъ затй, при возможно большемъ, въ т времена, равенств.
Дремучіе непроходимые лса ихъ владній, этой европейской Канады, застонали подъ топорами всякаго пришлаго люда — и вотъ среди старинныхъ родовитыхъ поселковъ, подл, тогда еще желтокожей, дикой мордвы, мери и всякой другой чуди, явилось населеніе съ принципами нкотораго равенства и смотрвшее на Великаго Князя даже какъ на господаря (баринъ, хозяинъ). Старые порядки зашатались, а новые монархическіе стали возникать — и ими то мы спасены.
Ровно черезъ сто лтъ по смерти Александра Невскаго, великокняжескій санъ достался внуку Калиты, Дмитрію Іоанновичу Орлу Высокопарному, какъ называютъ современники, или Донскому, какъ его прозвали потомки. ‘Бяше-же крпокъ зло, и тломъ великъ и широкъ, и плечистъ и чреватъ вельми и тяжекъ, брадою-жъ и власы чернъ, взоромъ же дивенъ зло’. Такъ отзывается объ немъ Никоновская лтопись. Это былъ человкъ, котораго современники такъ же любили и уважали какъ Александра Невскаго. Онъ, какъ и весь ихъ родъ, особенно личной храбростью и задорчивостью не отличался, лишнихъ военныхъ предпріятій, какъ и Александръ Невскій, не предпринималъ — и гд можно шелъ на войну не самъ, а доврялъ ее другимъ. Но и Александръ Невскій и весь родъ его (хоть были преимущественно дипломаты и недолюбливали ратнаго дла) въ случа нужды умли съ честью встртиться на ратномъ пол не только съ татариномъ, но даже со шведомъ и съ головы до ногъ закованнымъ въ желзо божьимъ дворяниномъ т. е. съ ливонскимъ рыцаремъ.
Княженіе Орла Высокопарнаго началось при довольно благопріятныхъ обстоятельствахъ. Въ Орд происходилъ расколъ. Въ ней явилось нсколько хановъ и вс они требовали дани, и вс они давали ярлыки на великое княженіе. Димитрій вполн наслдовавшій дипломатическія наклонности своего семейства, пользуясь этими смутами въ Орд, продолжалъ постепенно уничтожать удлы или ставить ихъ въ полную безусловную отъ себя зависимость, такъ что сталъ чисто по царски требовать къ себ на судъ ссорящихся князей. Язва моровая пронеслась надъ Россіею, Москва погорла, но на мсто деревяннаго Кремля, при Орл Высокопарномъ, выросъ каменный.
Между тмъ усмиренные Иваномъ Калитою, тверскіе князья не унимались, имъ хотлось возстановить прежнее значеніе, и опять-таки они обратились за помощью къ Литв. Родственникъ ихъ, Олгердъ, сдлалъ набгъ подъ Москву, награбилъ, набралъ плнныхъ и ушелъ назадъ. Какъ ни было это тяжело, но Димитрій тутъ же взялъ подъ свое покровительство Новгородъ и Псковъ, тогда еще не подвластные Москв, и защитилъ ихъ отъ божьихъ дворянъ.
Неудачи Тверскихъ заставили ихъ обратиться къ Татарамъ. Михаилъ Тверской выхлопоталъ себ у усиливавшагося тогда Мамая грамоту на Великое Княженіе и похалъ было во Владиміръ внчаться, по Димитрій разставилъ засады, чтобы его перенять на пути — и Михаилъ спасся только бгствомъ въ Вильну, къ зятю своему Олгерду, и сталъ опять молить его о помощи. Олгердъ приступилъ было къ Волоко-Ламску, три дня побился съ Димитріевой ратью и отступилъ отъ этой ничтожной деревянной крпости. Крпость эту отстаивалъ Князь Брезуйскій, который вслдъ затмъ въ благодарность Господу Богу постригся.
Михаилъ Тверской выхлопоталъ себ новый ярлыкъ на званіе Великаго Князя, Дмитрій собралъ войско и Владимірцы объявили, что у нихъ есть и кром Михаила законный государь, а иного они не вдаютъ. Ханскій посолъ требовалъ отъ Дмитрія, чтобъ онъ явился во Владиміръ выслушать ханскую грамоту. Дмитрій отказался. Изъ этого отказа могла выйдти немедленная война съ Татарами, къ которой Русскіе были еще не готовы. Надо было выиграть время и рискнуть личной безопасностью. Дмитрій съ благословеніемъ митрополита Алекся отправился въ Орду, а на неб явились знаменія: на солнц показались черныя мста, будто гвозди, отъ долгой засухи пошли такіе туманы, что днемъ въ двухъ саженяхъ лица человческаго нельзя было разглядть, насталъ голодъ, потому что луга и поля повысохли, и скотъ попадалъ. А Михаилъ Тверской, пользуясь этими несчастіями, сжегъ Угличъ, Бжецкъ и взялъ Мологу.
Къ общему удивленію, Дмитрій воротился изъ Орды цлымъ и невредимымъ. Онъ такъ ловко обдлалъ тамъ свои дла, что Татары утвердили его на Великомъ Княженіи, вполн отрекшись отъ Михаила Тверскаго, и позволили Димитрію выкупить бывшаго у нихъ заложника за десять тысячь рублей Михайлова сына Іоанна.
Такимъ образомъ, съ Тверью было все покончено, оставалось другое русское государство, сильно недовольное возвышеніемъ Москвы. Олегъ Рязанскій хотя помогалъ Димитрію противъ литовцевъ, но, опасаясь московской гегемоніи, ршился напасть на московскую землю. Рязанцы шли смло, хвастливо, въ полной увренности, что разобьютъ москвичей, но москвичи отразили рязанцевъ.
Долго перечислять долгій списокъ всхъ войнъ, которыя пришлось выдержать Димитрію Іоанновичу съ прочими русскими княжествами, съ такъ-называемою Литвою, съ Тверью и съ Рязанью. Время было тяжелое, Татары длали по прежнему набги на Русь, они выжгли Рязань, захватили Нижній Новгородъ и предполагали отъ чистаго сердца, что будутъ вки-вчные точно такъ же обладать Русью, какъ прежде. Но они при этомъ одного не поняли: они не поняли характера потомковъ Александра Невскаго, которые умли кланяться врагу и въ то же время мечъ на него обтачивать. Мечъ былъ отличный, занесся, рубнулъ со всего размаху и отразилъ ударъ, нашествія Тохтамыша.
Справившись съ Тверью, Димитрй оанновичъ ршился наступить на Казань — и наступилъ такъ, что Казань ему покорилась, онъ посадилъ въ ней своего намстника, чмъ крайне обидлъ владыку Орды Мамая. Мамай выслалъ на него татарскаго Царевича Арапшу, и Арапша застигъ русскя войска врасплохъ. Это было за ркою Пьяною, избене русскихъ было неимоврное, такъ что пошла пословица: за Пьяною люда пьяны. За тмъ Татары разграбили Великое княжество Рязанское и навели такой страхъ на Великаго Князя Олега, что онъ совершенно отступился отъ всякаго русскаго дла и сдлался ихъ первымъ подручникомъ. Съ Татарами шла на русскихъ всякая Мордва, Черемиса, Чуваши, за что на слдующй годъ землю ихъ опустошилъ князь Борисъ Городецкй.
Мамай снова двинулъ свои полчища, но Дмитрй Ивановичъ выставилъ противъ него войска и встртилъ ихъ на берегахъ рки Вожи въ Рязанскомъ Княжеств. Татары были разбиты, то была первая побда наша надъ ними, и Дмитрй имлъ полное право сказать: Отступило время отъ нихъ, Господь же съ нами.- Эта первая побда надъ Татарами произошла 1378 года августа 14.
Мамай и его Татары не могли простить Дмитрю этой побды. Мамай набралъ войска изъ Татаръ, Половцевъ, Хазарскихъ Турковъ, Черкесовъ, Ясовъ, Буртановъ или Жидовъ Кавказскихъ, Армянъ и самихъ Крымскихъ Генуэзцевъ, и двинулъ ихъ на Москву, къ нему присоединился литовскй Князь Ягайло и въ тайномъ союз съ нимъ былъ Олегъ Рязанскй.
Почти вся Русь вспыхнула: отовсюду пошли люди къ Димитрю Ивановичу, и набралось у него войска больше ста пятидесяти тысячъ. Войска эти благословилъ знаменитый основатель Троицко-Сергевской Лавры Сергй Радонежскй, онъ окропилъ воинство святою водою и далъ въ сподвижники двухъ схимниковъ Пересвта и Осляба.
6-го сентября 1830 года войска наши подошли къ Дону и стали на берегахъ рки Непрядвы, гд и устроились къ битв. Въ середин находились Князья Литовске, Андрей и Дмитрй Ольгердовичи, еодоръ Романовичъ Блозерскй и бояринъ Николай Васильевичъ, въ собственномъ же полку Великокняжескомъ бояре оаннъ Родоновичъ увашня, Михаилъ Брянокъ, князь оаннъ Васильевичъ Смоленскй, на правомъ крыл князь Андрей еодоровичъ Ростовскй, Князь Стародубскй того же имени и бояринъ еодоръ Группа, на лвомъ князь Василй Васильевичъ Ярославскй, еодоръ Михайловичъ Положенй и Бояринъ Левъ Морозовъ, въ сторожевомъ полку бояринъ Михаилъ оанновичъ, внукъ Акинеовъ, князь Симеонъ Константиновичъ Оболенскй, братъ его князь оаннъ Тарусскй и Андрей Серкизъ, а въ засад князь Владимръ Андреевичъ, внукъ Калининъ, Дмитрй Михайловичъ Волынскй, побдитель Олега и болта ровъ, мужъ славный доблестю и разумомъ,- Романъ Михайловичъ Брянскй, Василй Михайловичъ Кашинскй и сынъ Романа Новосильскаго. Воодушевлене было общее. Великй Князь объзжалъ полки, среди которыхъ виднлось его черное знамя съ образомъ Спаса. Наконецъ показалися Татары. Дмитрй первый ринулся на нихъ, громко читая псаломъ: Богъ намъ прибжище и сила. Битва происходила на пространств десяти верстъ. Татары, первое время, оттснили было русскихъ. Но вдругъ на нихъ ударили запасные полки — и они побжали. Русскимъ досталась огромная добыча, множество тлегъ, коней, верблюдовъ, навьюченныхъ всякими драгоцнностями. Но битва была такова, что на этомъ, на Куликовскомъ пол насчитывалось до двухъ сотъ тысячъ убитыхъ, а Великаго Князя Дмитря Ивановича только потомъ отыскали, да и то безпамятнымъ, въ изсченномъ шлем и изсченныхъ латахъ, подъ срубленнымъ деревомъ.
Мамай бжалъ, а въ это время въ Орд усилился потомокъ Чингизъ-Хановъ Тохтамышъ. Онъ разбилъ Мамая, Мамай бжалъ въ Кафу, гд его Генуезцы предательски умертвили. Тохтамышъ, воцарившися теперь въ Орд, потребовалъ отъ русскихъ князей полной покорности. Дмитрй Ивановичъ въ этой покорности отказалъ на отрзъ. Прошелъ годъ, русскихъ купцовъ стали грабить на Волг, и пошелъ страшный слухъ, что Тохтамышъ идетъ на Москву, а Олегъ Рязанскй указываетъ ему дорогу.
Великй Князь и Митрополитъ выхали изъ города, который сталъ защищаться самъ собою, своими собственными средствами, защита была до того смлая и упорная, что Тохтамышу пришлось пойти на хитрость, и на эту хитрость поддалась не только вся Москва, но и князь Остей, внукъ Олгердовъ, который ею управлялъ въ отсутстви Великаго Князя. Он вышли къ Тохтамышу съ хлбомъ и солью, и Остей погибъ первымъ. Татары ворвалися въ Москву, перебили жителей, разграбили все что могли, и наконецъ удалились когда брать стало нечего.
Великй Князь и Митрополитъ воротились на печальныя развалины, и сынъ Великаго Князя Василй Дмитревичъ отправился въ Орду съ поклономъ и просьбою о мир. Дань осталась прежняя, но вмст съ тмъ осталось глубокое убждене, что Татаръ можно бить. А такого убжденя было довольно чтобы придать смлости русскимъ.
Великй Князь Дмитрй Ивановичъ Донской вступилъ на престолъ 1303 года, а скончался 1389 года.