![[]](https://electronic-library.ru/wp-content/uploads/2023/05/albov_11.jpg)
А. Б. Муратов
Альбов М. Н.: биобиблиографическая справка, Альбов Михаил Нилович, Год: 1990
Время на прочтение: 5 минут(ы)
АЛЬБОВ, Михаил Нилович [8(20).XI.1851. Петербург — 12(25).VI.1911, там же) — прозаик. Из разночинцев. В 1873 г. закончил петербургскую гимназию. Уже во втором классе гимназии написал повесть ‘Растрепалкин’ (подражание ‘Мертвым душам’), потом — исторический роман ‘Маркиза Бренвилье’, фантастический роман ‘Путешествие на Луну’ (совместно с товарищем по гимназии К. С. Баранцевичем) и т. д. В своих первых опубликованных произведениях (очерки ‘Записки подвального жильца’, 1866, ‘Петербургские мизерабли’, 1866—1867, повесть ‘На новую дорогу’, 1869) А. ориентируется на творчество Достоевского. Его привлекает тема униженных и оскорбленных, психология и мироощущение ‘бедного человека’, его незащищенность от мира зла. А. чужда идеологическая сложность ‘Преступления и наказания’, но близка история семейства Мармеладовых. Первые произведения А. появились в эпоху реакции 60 гг., когда надежды на изменение жизни рушились. Все это усугубило мрачный тон произведений А. Ему было близко отразившееся в поздних произведениях ‘шестидесятников’ чувство беспомощности и одиночества бедного разночинца. Он близок, напр., к Левитову тоном своих произведений, хотя причины, вызвавшие этот тон, у писателей разные. А., как человек другого поколения, не пережил трагедию неоправдавшихся надежд. Он остался в стороне и от популярных в конце 60 гг. естественнонаучных и политических увлечений времени. Отсюда — иной, ‘сниженный’ характер его пессимизма. Он — отражение настроений ‘массового’, разночинного сознания, и закономерно, что А. напечатал первые свои произведения в ‘массовых’ петербургских газетах (‘Петербургский листок’, ‘Петербургская газета’). Таково же и первое крупное произведение А. повесть ‘Пшеницыны’ (1873). Подробно рассказанная история трагически закончившейся жизни мелкого чиновника, углубленный психологический анализ и описание бытового уклада, своего рода ‘хроника’ жизни ‘маленьких людей’ — характерные черты художественной манеры А., определившиеся уже к середине 70 гг.
В 1873 г. А. поступил на юридический факультет Петербургского университета. Окончил он его, однако, лишь в 1879 г.: с лета 1877 по весну 1878 г. А. находился в качестве брата милосердия в Дунайской армии. Участие в русско-турецкой войне не оставило заметных следов в духовной биографии А. (известно лишь два его очерка на военную тему: ‘В тылу армии’, 1880, ‘Транспорт’, 1882). А. впоследствии никак не воспользовался своим юридическим образованием: лишь короткое время служил в Ревеле в истляндском акцизном управлении (1886—1887). А. жил только литературным заработком, главным образом на гонорары за свои произведения и на небольшие вознаграждения за редактирование периодических изданий в 1881 г. А. редактировал демократический журнал ‘Слово’, в конце 80 гг.— журнал ‘Дело’, в 1891—1895 гг. был официальным редактором первого модернистского журнала ‘Северный вестник’, в конце 90 гг.— редактором газеты ‘Приднепровский край’. В этих изданиях А. преимущественно и печатался. Известность А. принесла повесть ‘День итога’ (1879), ‘психиатрический этюд’, в котором раскрывалась психология одинокого и ‘заеденного’ средой человека. После повести за А. установилась репутация подражателя Достоевского. Но, как справедливо заметил С. А. Венгеров, А. ‘н_е п_о_д_р_а_ж_а_е_т Д_о_с_т_о_е_в_с_к_о_м_у. Он т_о_л_ь_к_о п_и_ш_е_т в т_о_м ж_е с_а_м_о_м р_о_д_е, потому что душевный мир, стоящий на грани психологии и психиатрии, ему вполне понятен. Он здесь у себя дома и подмечает такие изгибы, которые совершенно недоступны обычной художественной наблюдательности’ (Критико-биографический словарь русских писателей и ученых.— Спб., 1889.— Т. I.— С. 463). Есть сведения, что Достоевский в ‘Дне итога’ ‘подражания себе не нашел, но отозвался об этом произведении молодого автора сочувственно’ (Наше время.— 1893.— No 42.— 17 окт.). Пессимизм и метания героя А. близки гаршинской ‘Ночи’ с той существенной разницей, что герой А. не борется с ‘мировым злом’, одинокий, видящий мелочность интересов окружающей среды, он может быть назван ‘лишним человеком’ 70 гг. Трагедия одинокой личности, осознавшей фатальность зла в современном мире, станет главной темой творчества А. Свое прямое развитие она получит в повестях ‘В потемках’ (1886), ‘О том, как горели дрова’ (1887) и др. Повесть ‘Конец Неведомой улицы’ (1881—1882), в которой рассказана история жизни и гибели портного Егора Бергамотова, жителя захолустной петербургской окраины, позволила критикам говорить о зависимости творчества А. от идей и поэтики французского натурализма. Однако и эта повесть была произведением вполне оригинальным. Венгеров отметил, что художественная манера А. в этой повести ближе к живописи мастеров старой фламандской школы (к так называемому ‘жанру’), чем к натурализму. К. И. Чуковский уточнил эту мысль. Он доказывал, что А. не столько жанрист, сколько психолог, для которого главное — психология ‘слабого человека’, бунтующего против закостенелого мещанского быта. Это бунт ‘отчаявшегося бессилия’, часто дикий (Егор Бергамотов, напр., в пьяном угаре поджигает свой дом, а вместе с ним и всю Неведомую улицу), но в нем проявляется ‘трагедия великого чувства в ничтожной душе’, вызванная тоской по идеалу (Чуковский К. И. Бунт слабого человека.— С. 110). К той же идейно-стилевой тенденции в творчестве А. относятся дилогия ‘О людях, ‘взыскующих града’ (1879-1881), роман ‘Ряса’ (1883), повесть ‘Юбилей’ (1895) и многие другие произведения. Однако и в них ведущим оказывается мотив фатального одиночества: они ‘взыскуют града’ и испытывают на себе удары судьбы и неумолимых законов природы. ‘Одиночество при наличии каких-то тяжелых, ненужных уз’ — такова, по мнению Н. К. Михайловского, ведущая тема произведений А. ‘Это, действительно, одно из самых больных мест нашей современной жизни,— писал критик.— Не добро человеку быти едину, это давно сказано, но еще хуже человеку быть едину, когда он в то же время связан’ (Полн. собр. соч.: В 10 т.— Спб., 1908.— Т. 5.— С. 909).
Особое место среди повестей и рассказов А. занимает повесть ‘Филипп Филиппович'(1885). В ней рассказана типичная для творчества А. история одинокого человека, отставного учителя словесности, который живет в узкой сфере обыденщины, но несет в себе невоплощенную мечту о прекрасном. Та тоска по идеалу, которую почувствовали в произведениях А. многие критики, в этой повести становится главным содержанием духовной жизни героя.
Итоговое произведение А.— трилогия ‘День да ночь’ (‘Тоска’, 1890—1893, ‘Сирота’, 1901, ‘Глафирина тайна’, 1903), которую автор назвал ‘эпизодами из жизни одной человеческой группы’. Сюжетно почти не связанные между собой, герои трех повестей объединены общностью судеб, своей принадлежностью к категории людей одиноких. Испытывая на себе действие непонятных им законов жизни, они остро ощущают свое сиротство и замкнуты в узких пределах своего обособленного обыденного мира. Трилогия показала, что на рубеже XIX и XX вв. А. оставался тем же писателем, каким он заявил о себе в ‘Дне итога’ и ‘Конце Неведомой улицы’. Он был писателем одной темы и одного типа героя. ‘Альбов в сущности только и делал, что ставил его в различнейшие положения, наряжал в различнейшие одежды’ (Бунт слабого человека.— С. 103). О том же свидетельствуют и его произведения, опубликованные в начале XX в. (пьеса ‘Поэт’, повесть ‘Ночная жуть’ и др.). Актуальная для 80 гг., такая тема и такой герой оказались несовременными в новую литературную эпоху. Однако значение А. в истории русской литературы по-своему значительно. Он явился прямым наследником писателей-шестидесятников и Достоевского в конце 70 гг., в 80 гг. он некоторыми сторонами своего творчества оказался близок Гаршину, но сохранил оригинальный взгляд на мир. В повестях и романах А. по-своему отразились поиски и разочарования среднего, обычного человека. Поэтому, как справедливо заметил А. В. Амфитеатров, мимо А. не должен пройти в будущем ни один историк общества, культуры и литературы русского XIX века’ (Собр. соч.— Т. 14.— С. 469).
Соч.: Соч. — Спб., 1906—1908.— Т. 1—8, Писатели чеховской поры.— М., 1982. — Т. 1.
Лит.: Скабичевский Л. М. История новейшей русской литературы (1848—1890).— Спб., 1891, Чуковский К. И. Бунт слабого человека в произведениях М. Н. Альбова: Критический очерк // Литературное и популярно-научное приложение ‘Нивы’.— 1908. — No 1, Амфитеатров А. В Собр. соч.— Спб., 1912. Т. 14.— С. 431—469, Короленко В. Г. О литературе.— М., 1957.— С. 304-312, Созина Е. К. Проблема ‘двойничества’ в творчестве Альбова // Русская литература 1870—1890 годов: Эстетика и метод. Свердловск, 1987, Муратов А. Б. Творчество М. Н. Альбова в литературном процессе второй половины XIX в. // Русская литература.— 1988.— No 4.
Источник: ‘Русские писатели’. Биобиблиографический словарь.
Том 1. А—Л. Под редакцией П. А. Николаева.
М., ‘Просвещение’, 1990