I.
I.
Библиография:
Ан. Т.
II.
II.
Л. Н. Чертков.
III.
III.
В. В. Попов
Сочинения:
Литература:
А. М. Дроздов: биографическая справка, Дроздов Александр Михайлович, Год: 2005
Время на прочтение: 6 минут(ы)
ДРОЗДОВ Александр Михайлович [1896—] — беллетрист. Несмотря на то, что произведения Д., написанные за рубежом и в СССР, полярно противоположны по тематической и идеологической установке, их все же роднит нечто общее — это стремление написать рыночно-рентабельную вещь. Эмигрантские писания Д. — посредственные вариации на темы о роковых женщинах, влюбленных гимназистках и студентах в косоворотках, рассчитанные на потребление мещанства. Поверхностный эстетизм Д. достаточно выражают слова одного из его героев: ‘искусство выше жизни — оно прекрасно. Вот почему я ушел в него, в его прекрасные обманы’ (‘Антонов огонь’).
I. Книги Д.: изданные за рубежом — см. Владиславлев И., Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, М., 1928, в СССР: Единая страсть, Рассказы, изд. ‘Современные проблемы’, М., 1924, Пуховский сыровар, изд. ЦУП ВСНХ, М., 1925, Сын палача, Повесть, ‘ЗИФ’, М., 1926, Человек шагает, Рассказы, ‘ЗИФ’, М., 1926, Лохмотья, Роман, изд. ‘Пролетарий’, Харьков, 1928, Маруся-золотые очи, Роман, изд. ‘Недра’, М., 1928, На мосту, ‘ЗИФ’, М., 1929, для детей: Внук коммунара, Повесть, Гиз, М., 1926 (то же, изд. 2-е, Гиз, М., 1929), Неуловимый, Повесть, Гиз, Л., 1927, Чикуэлло,
Гиз, М. — Л., 1928, Цыганская новь, Повесть, Гиз, М. — Л. 1928.
III. Владиславлев И. В., Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, М., 1928.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 3. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1930. — Стб. 583—584.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le3/le3-5831.htm
ДРОЗДО В, Александр Михайлович [24.X(5.XI).1895, Ярославль, — 6.XI.1963, Москва] — рус. сов. писатель. Начал печататься в 1914. В 1920—23 — в эмиграции. Автор многочисл. повестей и рассказов, преим. на совр. материале. При сочности письма и занимательности изложения ему присущи чрезмерный биологизм и нек-рый схематизм. Наибольший интерес представляют повести Д., посвященные историко-революц. тематике: ‘Анджиевский’ (1935) и ‘Предрассветный час’ (1938). Переводил с груз. и др. языков народов СССР. Мн. внимания уделял редакторской работе, воспитанию лит. молодежи.
Соч.: Счастье в заплатах, Берлин, 1920, Единая страсть, М., 1924, Человек шагает, М. — Л., 1926, Маруся золотые очи, М., 1928, Лохмотья, Х., 1928, Зима на Тихоне, М., 1933, Пять повестей, М., 1936, Ночь позади, М., 1961, Таврические дни, М., 1962, По первопутку, М., 1964.
Лит.: Евгеньев Б., Ночь позади, ‘Москва’, 1961, No 9, Первенцев А., Неувядающая проза, ‘Лит-ра и жизнь’, 1961, 28 мая, No 63, Вадецкий Б., Красота героического, ‘Октябрь’, 1962, No 2, Коптяева А., Четверть века спустя, ‘Лит-ра и жизнь’, 1962, 4 апр., No 40, Александр Дроздов (Некролог), ‘Лит. газета’, 1963, 12 ноября, No 135, Гулиа Г., Работа мастера, ‘Лит. газета’, 1964, 19 сент., No 112.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 2: Гаврилюк — Зюльфигар Ширвани. — 1964. — Стб. 804.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke2/ke2-8042.htm
Дроздов Александр Михайлович [24.10 (5.11).1895, Рязань — 6.11.1963, Москва] — прозаик.
Дроздов родился в семье инспектора народных училищ. Детство и юность провел в Ярославле, рано пристрастился к сочинительству. Печататься Дроздов начал еще будучи гимназистом. В ‘Ярославских новостях’ 26 янв. 1912 было опубликовано первое стихотворение Дроздова ‘Я боролся давно…’, а 19 февр. того же года — сценка с натуры ‘В вагоне’.
В 1914 Дроздов переехал в Петербург и 2 года был студентом историко-филологического и юридического факультетов Петербургского университета, затем был призван в армию, попал в артиллерийское училище, но вскоре по болезни от службы был освобожден.
С 1915 началась серьезная литературная деятельность Дроздова. Он публиковал стихи и рассказы в журнале ‘Вестник Европы’, ‘Лукоморье’, ‘Современный мир’, ‘Нива’, был секретарем редакции ‘Нового журнала для всех’. Революцию Дроздов не принял и бежал сначала в Киев, а затем по обычному для эмигрантов маршруту — Одесса, Крым, Ростов, Новороссийск, Константинополь, Париж, Берлин.
Все это время Дроздов везде, где был, много писал, публиковался в газетах, а в Одессе успел выпустить свою первую книгу из пяти рассказов ‘Пощечина’.
В Берлине Дроздов попытался соорганизовать собравшуюся там русскую эмиграцию. ‘Война и революция застали писателей врасплох, разметали и раскидали по далеким границам,— писал Дроздов в статье ‘Писатели за рубежом’.— Нужно вызвать к жизни литературный комитет в одном из центров Европы, наладить выход периодических или непериодических изданий, открыть кооперативное издательство, кассу взаимопомощи’ (Жизнь. Берлин. 1920. No 8). Не ограничиваясь призывом, сам Дроздов подготовил литературный альманах ‘Огни’, организовал и возглавил ж. ‘Сполохи’.
Сразу по приезде в Берлин Дроздов выпустил книгу ‘Счастье в заплатах’ (1921), названную так по рассказу, опубликованному им еще в 1920 в вышедшем в Екатеринодаре коллективном сборнике ‘Накануне’. Другие рассказы из книги ‘Счастье в заплатах’ также частично были ранее напечатаны в русских журналах, частично написаны уже в Берлине. В них рассказывалось преимущественно о женщинах в обстановке мирной жизни, в революционной, о жизни беженцев.
В том же 1921 была опубликована статья Дроздова ‘Интеллигенция на Дону’, вышел сб. его рассказов ‘Подарок Богу’, роман ‘Чертополох’ и повесть ‘Распятие’, написанная еще в Крыму при большевиках, в которой Дроздов попытался отразить жизнь одного из временных большевистских правительств и гибель его.
А. С. Ященко, основатель и редактор журнала ‘Русская книга’, высоко оценил творчество Дроздов: ‘Жизнь, нашедшая изображение в рассказах Дроздова, не та, что любят изображать ‘старики’, уходящие мечтой от наших проклятых дней в недавнее прошлое, когда они были — сравнительно — так счастливы… Как чутко чувствует он вечную, нестареющую красоту природы, идиллию деревни и сладость тихого счастья вдвоем, какая глубокая жажда нежности, любви, чистой ласки таятся в его мягком сердце. А вместо этого судьба бросила его среди чудовищ и зверей’ (Русская книга. 1921. No 9).
Эту характеристику Дроздов не принял еще не высланный из России В. Ирецкий. ‘Как бесцветна и посредственна должна быть литература,— написал он,— если приходится на первое место выдвигать автора, подобно Дроздову, ни выдумкой, ни стилем, ни наблюдательностью молодой автор не отличается. Бледный, штампованный и по-газетному стремительный язык не свидетельствует даже о намерении выразиться как-нибудь поострее, чтобы проводимый образ не забылся мгновенно. По-видимому, его главное достоинство для заграницы — это его темы. Они посвящены новой, революционной России, и в этой смелой роли ‘бытописателя революции’ он и стяжает зарубежные лавры’ (Северное утро. Сб. 1. Пг., 1922).
Находясь у истоков создания в Берлине журнал ‘Русская книга’, Дроздов с первого номера стал одним из ведущих его сотрудников, заполняя страницы издания своими рецензиями. В 1921 он опубликовал здесь свое мнение о произведениях И. Северянина, А. Рубакина, С. Чукалова, С. Подъячева, М. Борецкой, О. Белкиной, А. Белого, А. Н. Толстого, Ф. Сологуба, Дон Аминадо, о ‘Ямбах’ А. Блока и ’14 декабря’ Д. Мережковского, о многих книгах А. Ремизова и о вышедшем в Крыму в 1920 альманах ‘Ковчег’ — ‘Здесь Блок, Марина Цветаева, неизменно искусный и неизменно мастерский Максимилиан Волошин, неутомимая С. Парнок, глубокий И. Эренбург’ (Русская книга. 1921. No 6). Таким положение Дроздова в журнале было до появления там И. Эренбурга, который, приехав в Берлин и получив там впервые в жизни трибуну для изложения своих литературно-эстетических установок, решительным образом изменил облик журнала.
С 1922 журнал стал называться ‘Новая русская книга’, из информационного вестника он превратился в пропагандиста новых явлений в художественной жизни России, не противореча, впрочем, заложенным Дроздов программным положениям журнала — консолидации русской литературы безотносительно к географическим, политическим и художественным различиям писателей.
Потеряв ведущее место в ‘Новой русской книге’, Дроздов и в 1922 продолжал сотрудничество с журналом, хотя и не так интенсивно. За год было опубликовано четыре отзыва Дроздова на книги Ф. Иванова, А. Н. Толстого, А. Ремизова и Вс. Иванова, в то время как Эренбург разобрал на страницах журнала за тот же год 12 изд. Зато книги Дроздов продолжали выходить так же регулярно, как и раньше. Был опубликован его роман ‘Девственница’, сборник ‘Езуитушка’, ‘Человек с чемоданом’, рассказы для детей ‘Мой дед’, несколько публикаций в коллективных сборниках, в т.ч. и шутливая ‘петербургская песня’ ‘Маруся утопилась’ (‘Расскажу про утехи Маруси…’) в ‘Антологии сатиры и юмора’.
В 1922 Дроздов вместе с А. Н. Толстым собирался возвращаться в Россию, неожиданно для окружающих 16 дек. 1922 он напечатал в газете ‘Накануне’ фельетон ‘Дар слез’, содержавший резкие нападки на эмиграцию. Вскоре Дроздов объявил о своем намерении вернуться на родину.
Отношение эмигрантской критики к Дроздов резко изменилось. 3.Гиппиус назвала его бесхребетным писателем, ее поддержал Р. Гуль, а А. Ященко, еще чуть больше года назад считавший Дроздов одним из лучших писателей, в конце 1922 в статье ‘Литература за пять истекших лет’ написал: ‘А. Дроздов — писатель ‘эмиграции’, возненавидевший ее, выпустил в Берлине ряд книг — ‘Подарок Богу’, ‘Девственница’ и др., с художественным дарованием, но, вследствие своей чрезмерной склонности к патетичности и риторике,— линия Леонида Андреева,— часто неприятных, очень неточен в художественных деталях, торопливый и сплошь и рядом однообразный’ (Новая русская книга. 1922. No 11/12).
После этого Дроздов прожил в Берлине еще целый год. За это время, помимо публикаций Дроздов в альманахе и периодической печати, вышел его роман ‘Антонов огонь’. В 1924, уже после отъезда Дроздова в Москву,— роман ‘На второй день’.
В дек. 1923 Дроздов приехал в Москву. Его дальнейшая судьба была много удачней участи большинства репатриантов. Он много писал, первоначально на темы, привезенные из-за границы. Дроздов рассказывал читателям о революционном движении в странах Запада и Востока в повестях ‘Внук коммунара’ (1926), ‘Сын палача’, ‘Неуловимый’ (1927).
В 1928 вышел роман Дроздова о русских эмигрантах во Франции и Германии ‘Лохмотья’, в 1935 — повесть о гражданской войне ‘Анджиевский’.
В 1928 Дроздов написал роман о проститутках времен нэпа ‘Маруся золотые очи’, который был издан в Москве и почти тотчас же появился вместе с несколькими рассказами за границей. Роман вышел в Риге со вступительной статьей Ю.Айхенвальда: ‘Вся книга — успех и удача. Живая написала ее, уверенная рука, легко и приятно ее читать, гибко движется ее диалог, индивидуализированы, оттенками богаты реплики его участников, выпуклы ее фигуры, и теплится в ней, в ее неизбитом, словесном сосуде огонек художественности и человечности’. Это была последняя книга Дроздова, изданная по-русски за рубежом.
Дроздов написал книги о коллективизации на Северном Кавказе ‘Кохейла IV’ (1931), о рабочих — ‘Зима на Тихоне’. Но все лучшее, что мог написать Дроздов, он создал уже в 1920-х, и новые его произведения большого успеха не имели. Сборник Дроздова ‘Пять повестей’ (1936), роман ‘Предрассветный сон’ о предвестии революции 1905, повесть ‘Зеленый сад’ (1944) ничего нового читателям не несли. В дальнейшем выходили в основном переиздания прежних произведений Дроздова — сборники ‘Ночь позади’ (1961), ‘Таврические дни’ (1962) и др.
Как и в молодые годы, Дроздов много сил отдавал редакторской деятельности. Он заведовал отделами художественной прозы в журнале ‘Молодая гвардия’, ‘Новый мир’, в конце 1950-х перешел в редакции журнала ‘Октябрь’. В послевоенные годы Дроздов много переводил с грузинского, киргизского и других языков народов СССР.
По первопутку. М., 1964.
Флейшман Л., Хьюз Р., Раевская-Хьюз О. А.М.Дроздов // Русский Берлин. Paris, 1983,
Лидин В. Александр Дроздов // Лидин В. СС: в 3 т. М., 1974. Т.3,
Струве Г. Русская литература в изгнании. 2-е изд. Paris, 1984. С.176-179.
Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 1. с. 654-656.