Карин Бойе
Карин Бойе
Публикуется с разрешения автора.
А. Кудрявицкий. Карин Бойе, Бойе Карин, Год: 2008
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Анатолий Кудрявицкий
Карин Бойе (1900 — 1941) — одна из наиболее ярких представительниц ‘новой волны’ в шведской поэзии — была ровестницей века. Родилась Карин в Гетеборге. Дед ее, Карл Иоахим Эдуард Бойе, владелец текстильных фабрик, был в этом городе прусским консулом, так что в жилах поэтессы текла и немецкая кровь. Семья, однако, ассимилировалась и уже во второй половине XIX века стала вполне шведской. В школе Карин оказалась лучшей ученицей и далеко обогнала свой класс. С юных лет она много читала. Она и ее дру-зья увлекались тогда книгами Метерлинка, Киплинга, Герберта Уэл-лса. Но больше всего повлияла на девушку поэзия Рабиндраната Тагора, которая, быть может, и затронула в ее душе поэтические струны. Интерес к индийской мифологии подогрел и роман извест-ного шведского прозаика, лауреата нобелевской премии по литера-туре Карла Йеллерупа ‘Пилигрим Каманита’. Карин начала учить санскрит, обратилась к буддизму, но этот период оказался недол-гим, и девушка вернулась в лоно христианства, на сей раз до кон-ца своих дней. Однако проблемы дефиниции Бога, высшего существа, волновали ее в течение всех последующих лет. Порою Карин даже сомневалась, не пантеистка ли она, писала о том, что ‘есть два бога: один, которого сотворили мы сами, исходя из наших представ-лений о нем, и другой, нам неведомый, который создал нас и при-сутствует в нас, направляет наши деяния и нашу волю, является мировой волей’.
Подобные метания порождали у девушки сильные эмоциональные кризисы, во время одного из которых — в1921 году — она начала писать стихи, вполне зрелые и составившие вскоре первую ее поэ-тическую книгу — ‘Облака’. Стокгольмский издатель Бонниер, к которому девушка пришла с матерью, потому что не решалась идти одна, взял рукопись и без всякого энтузиазма сказал: ‘Сейчас стихов пишется много, но поэзию никто не покупает’. Познакомившись с рукописью, однако, Бонниер в письме выразил восхищение талантом молодой поэтессы и предложил издать книгу ее стихов и даже выплатить небольшой аванс. Книга вышла в свет в 1922 году и вызвала теплые отзывы рецензентов. За ней через два года.последовала вто-рая книга стихов — ‘Сокровенные земли’ (1924).
Карин в это время училась в университете города Упсала, штудировала греческий (мечтая ‘читать Платона в оригинале’), а также скандинавские языки и историю литературы. Еще студенткой она вступила в пацифистскую организацию ‘Клартэ’, в руководство которой входила, в частности, знаменитая Сельма Лагерлёф. Там она познакомилась с молодыми поэтами, будущими классиками шведской литературы. Это были Гуннар Экелёф, Нильс Ферлин, Харри Мартинсон. Один из молодых членов ‘Клартэ’, психоаналитик Лейф Бьёрк, стал мужем Карин Бойе. В конце 20-х годов они вдвоем посетили Советский Союз. В 1927 год вышла ее третья книга стихов, ‘Сердца’.
Брак, увы, оказался непрочным и распался. Карин впала в тяжелую депрессию, несколько раз пыталась покончить с собой. Спасла ее работа, причем работа литературная: Карин Бойе стала издавать авангардный литературный журнал ‘Спектр’. Здесь публиковались стихи названных выше поэтов ее круга, эссе о современной европейской поэзии. В эти годы Карин подолгу жила е Берлине и наблюдала зарождение германского нацизма. Она начинает писать прозу, публикует романы ‘Кризис’, ‘Астарта’, ‘Слишком мало’. Герои, вернее, героини этих книг — сильные женщины, обреченные жить рядом со слабыми духом мужчинами в ибсеновских ‘кукольных домах’, которые вовсе не исчезли после того, как были изображены великим норвежским драматургом. В 1935 году выходит самая известная книга стихов Карин Бойе, ‘Ради древа’. Отход по-этессы от классического стихосложения, обращение к свободному стиху критики встретили по-разному. Лишь с годами стало ясно: это одна из лучших поэтических книг за все годы существования шведской литературы.
В 1940 году появляется и еще один шедевр Карин Бойе — завоевавший мировую известность роман-антиутопия ‘Каллокаин’, повест-вование о зловещей ‘сыворотке правды’, используемой тоталитарным режимом для контроля за мыслями граждан. В конце 60-х роман был переведен на русский язык и опубликован в ‘Библиотеке современной фантастики’. Критики ныне числят роман в ряду со знамени-тыми антиутопиями Замятина и Олдоса Хаксли. Увы, тоталитаризм в те времена был не фантастикой, а явью: расползалась по Европе ‘коричневая чума’, гитлеровцами была захвачена Дания. Карин Бойе, вместе с группой шведских писателей, участвовала в ‘Днях шведской культуры’ в оккупированном Копенгагене, вылившихся в акцию протеста против попыток приобщения датчан к ‘арийскому духу’. Поездка эта произвела тяжелое впечатление на поэтессу. Экспансию гитлеро-вцев она воспринимала как апокалипсис. 23 апреля 1941 года, нахо-дясь в тяжелейшей депрессии, она приняла снотворные таблетки и покончила с собой. Посмертная книга ее стихотворений ‘Семь смертных грехов’ вышла в 1941 году.
Литературоведы ныне ставят ее в один ряд со знамени-тыми Густавом Фрёдингом и Вильгельмом Экелундом. Критик Лаури Вильянен писал о Карин Бойе: ‘Ее поэзия постигает сокровенные тайны природы и поднимается на интеллектуальные высоты, откуда мироздание видится ясно. В этих стихах есть нежность цветка и твердость ледяного кристалла’.